كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

١ - سورة الفاتحة - ٧ - ج: 2 - ص: 481

نا المؤمّل بن عبد الرحمن بن عباس الثقفي (١) عن أبي أميّة بن يعلى الثقفي (٢)، عن سعيد المقبري (٣)، عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -

---

= توفي سنة (٢٢٦ هـ).
"الكامل" لابن عدي ٣/ ٤١١، "الثقات" لابن حبان ٨/ ٢٦٦، "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٤/ ٥٦، "ميزان الاعتدال" للذهبي ٢/ ١٥٥، "تهذيب الكمال" للمزي ١١/ ٣٦، "سير أعلام النبلاء" للذهبي ١٠/ ٥٨٣، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٢/ ٣٩، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٢٣٩٥).
(١) مؤمل بن عبد الرحمن بن العباس بن عبد الله بن عثمان بن أبي العاص الثقفي، البصري، نزيل مصر. ضعيف. قال أبو حاتم: لين الحديث، ضعيف الحديث. وقال ابن عدي: عامة حديثه غير محفوظ. وساق له عدة أحاديث واهية. وقال ابن حجر: ضعيف. توفي سنة (٢٣٥ هـ) أو قبلها.
"الكامل" لابن عدي ٦/ ٤٣٩، "تهذيب الكمال" للمزي ٢٩/ ١٨٣، "ميزان الاعتدال" للذهبي ٤/ ٢٢٩، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٤/ ١٩٤.
(٢) أبو أمية إسماعيل بن يعلى الثقفي البصري. قال ابن معين: ضعيف ليس حديثه بشيء.
وقال مرة: متروك الحديث. وقال النسائي والدراقطني: متروك. وقال البخاري: سكتوا عنه وذكره ابن عدي، وساق له بضعة عشر حديثًا معروفة، لكنها منكرة الإسناد، كما قال ابن حجر، ثم قال ابن عدي: وهو في جملة الضعفاء، وهو ممن يكتب حديثه. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، أحاديثه منكرة، ليس بالقوي. وقال أبو زرعة: واه، ضعيف الحديث، ليس بقوي. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم. وقال الساجي: ضعيف.
"التاريخ الكبير" للبخاري ١/ ١/ ٣٧٧، "الضعفاء والمتروكين" للنسائي (ص ٢٥٣)، "الضعفاء والمتروكين" للدارقطني ١/ ١٢٦، "الكامل" لابن عدي ١/ ٣١٥، "ميزان الاعتدال" للذهبي ٤/ ٤٩٣، "لسان الميزان" لابن حجر ١/ ٤٤٥.
(٣) سعيد المقبري: ثقة.