إسناده ضعيف، لضعف المؤمل، وأبي أمية. وفيه من لم أجده. والله أعلم. التخريج: رواه الطبراني في "الدعاء" ٢/ ٨٨٩ (٢١٩) باب التأمين بعد الدعاء، من طريق سعيد بن عفير به مثله. ورواه ابن عدي في "الكامل" ٦/ ٤٤٠ ترجمة مؤمل من طريقه به مثله. وذكره السيوطي في "الدر المنثور" ١/ ٤٤ ونسبه إلى الطبراني في "الدعاء" وابن عدي، وابن مردويه، وضعف إسناده. والحديث ذكره ابن عطية في "المحرر الوجيز" ١/ ٧٩ موقوفًا علي علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -. وذكره أبو الليث السمرقندي في "بحر العلوم" ١/ ٨٤ من كلام كعب الأحبار. قال المناوي في "الفتح السماوي" ١/ ١٠٩: لم يرد عن علي، والمعروف ما رواه الطبراني. . ثم ذكر حديث أبي هريرة هذا وضعَّف إسناده. (٢) في جميع النسخ: عبد الله بن محمد والصواب ما أثبت، وسيأتي. وهو محمد بن عبد الله بن حمدون، أبو سعيد النيسابوري، الزاهد، العالم، أحد الصالحين، سمع من أبي بكر محمد بن حمدون، ومن أبي حامد بن الشرقي، وأبي نعيم بن عدي، وغيرهم. روى عنه أحمد بن منصور المغربي، وأبو عثمان سعيد البحيري، وغيرهما. وحدَّث سنين، وانتفع به الخلق علمًا ودينًا. توفي بنيسابور في ذي الحجة سنة (٣٩٠ هـ). "طبقات الشافعية الكبرى" للسبكي ٣/ ١٧٩. (٣) أبو حامد الشرقي: ثقة، مأمون.