كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

١٧ - سورة الإسراء - ٧١ - ج: 16 - ص: 397

بِإِمَامِهِمْ} قال: "نبيهم" (١).

وقال أبو صالح (٢)، وأبو نضرة والضحاك وابن زيد (٣): بكتابهم الذي أنزل عليهم، وهي رواية ابن أبي نجيح (٤) عن مجاهد.

[١٧٢٣] وأخبرنا أبو القاسم يعقوب بن أحمد الأرغياني (٥)، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله العماني (٦)، قال: حدثنا أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن عامر الطائي (٧)، قال: حدثني أبي (٨) قال: حدثني علي بن موسى الرضا (٩)، قال:

---

(١) [١٧٢٢] الحكم على الإسناد:
ضعيف مرفوعًا، ولذلك لم يذكره الطبري مرفوعًا، بل رواه مقطوعًا، كما تقدم. (٣٦٥٢) إنما نسب إليه القول في تفسيره البغوي تعليقًا في "معالم التنزيل" ٥/ ١٠٩.
(٢) أسند إليه الطبري في تفسير الآية قال: بكتابهم. "جامع البيان" ١٥/ ١٢٧.
(٣) المعروف عند الإطلاق -في التفسير- هو عبد الرحمن بن زيد بن أسلم العدوي. ولكن أسند الطبري هذا القول بأطول منه -في تفسير الآية- إلى يحيى بن زيد قال: بكتابهم الذي أنزل عليهم، فيه أمر الله ونهيه وفرائضه، والذي عليه يحاسبون، وقرأ {لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا} قال: الشرعة: الدين، والمنهاج: السنة. "جامع البيان" ١٥/ ١٢٧.
(٤) أسند إليه الطبري هذِه الرواية في المرجع السابق، قال مجاهد: بكتابهم.
(٥) لم أجده.
(٦) محدث أصحاب الرأي، لولا مجون كان فيه.
(٧) يروي عن أبيه عن أهل البيت نسخة كلها موضوعة.
(٨) يروي عن أهل البيت نسخة كلها موضوعة.
(٩) علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي - رضي الله عنهم - الهاشمي، صدوق، والخلل ممن روى عنه.