كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

١٨ - سورة الكهف - ٢٤ - ج: 17 - ص: 95

حدثنا المعارك بن عباد (١) (٢) القيسي (٣) قال: حدثنا عبد الله بن سعيد المقبري (٤)، عن أبيه (٥) عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا يتم إيمان العبد حتى يستثني في كل كلامه" (٦).

---

(١) في الأصل: المعاذل بن عباد، وفي (ب): المبارك عن عباد، والتصحيح من (ز) ومصا در الترجمة.
(٢) معارك بن عباد، ويقال ابن عبد الله، العبدي، البصري، روى عن عبد الله بن سعيد المقبري وعبد الله بن الفضل الهاشمي، وعنه: عبد الصمد بن عبد الوارث وقرة بن حبيب، ومسلم بن إبراهيم. قال الإمام أحمد: لا أعرفه، وقال أبو زرعة: واهي الحديث، وقال أبو حاتم: أحاديثه منكرة، وقال الدارقطني: ضعيف، وكذا قال الحافظ ابن حجر، وقال الذهبي: ضعفه غير واحد. وقد أخرج له الترمذي.
"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٨/ ١، "ميزان الاعتدال" للذهبي ٤/ ١٣٣، "ديوان الضعفاء والمتروكين" للذهبي (ص ٣٩١)، "تقريب التهذيب" لابن حجر (ص ٩٥٣)، "الكامل" لابن عدي ٦/ ٤٥١، "الضعفاء" للعقيلي ٤/ ٢٥٥.
(٣) في (ب) العنسي، وفي مصادر الترجمة: العبدي إلا ابن عدي والمقريزي في مختصر "الكامل" (ص ٧٤٨) فقال: القيسي، وكذا قال الذهبي عندما ساق سنده لهذا الحديث في "الميزان" ٤/ ١٣٣.
وقد تصح النسبتان إن كان منسوبًا لعبد القيس فيصح العبدي، والقيسي، والله أعلم.
(٤) متروك.
(٥) سعيد بن أبي سعيد، كيسان، الليثي مولاهم، المقبري، المدني، ثقة.
(٦) [١٧٧٤] الحكم على الإسناد:
موضوع.
التخريج:
أخرجه العقيلي في "الضعفاء" ٤/ ٢٥٥ من طريق حجاج بن نصير عن معارك، =