كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

١ - سورة الفاتحة - ٧ - ج: 2 - ص: 511

[٢٢٠] وأخبرنا عبد الله بن حامد قال: نا عبدوس بن حُسين قال: نا أبو حاتم الرازي، قال: نا قبيصة (١) قال: نا سفيان (٢)، عن جعفر

---

= العباد" (ص ١٠١)، ومسلم كتاب الصلاة، باب وجوب قراءة الفاتحة في كل ركعة (٣٩٤)، والترمذي أبواب الصلاة، باب ما جاء أنه لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب (٢٤٧)، والنسائي كتاب الافتتاح، إيجاب قراءة فاتحة الكتاب في الصلاة ٢/ ١٣٨، وأبو داود كتاب الصلاة، باب من ترك القراءة في صلاته بفاتحة الكتاب (٨٢٢)، وابن ماجه كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها، باب القراءة خلف الإمام (٨٣٨)، وابن الجارود في "المنتقى" (ص ٧٢) (١٨٥)، وابن خزيمة في "صحيحه" ١/ ٢٤٦ (٤٨٨)، وابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" ٥/ ٨١ (١٧٨٢)، وأبو عوانة في "مسنده" ٢/ ١٢٤، والطبراني في "المعجم الصغير" ١/ ٢١١، والدارقطني في "سننه" ١/ ٣٢١، والبيهقي في "سننه" ٢/ ٣٨، ١٦٤ كتاب الصلاة، باب تعيين القراءة بفاتحة الكتاب، وباب من قال: يقرأ خلف الإمام، وفي "القراءة خلف الإمام" (١٧، ١٩، ٢٠، ٢١)، والبغوي في "شرح السنة" ٣/ ٤٥ (٥٧٦) كتاب الصلاة، باب وجوب قراءة فاتحة الكتاب، كلهم من طريق سفيان بن عيينة به.
ورواه من طرق أخرى عن الزهري: عبد الرزاق في "المصنف" ٢/ ٩٣ (٢٦٢٣) كتاب الصلاة، باب قراءة أم القرآن، وأحمد ٥/ ٣٢١ (٢٢٧٤٣)، والدارمي في "سننه" (١٢٧٨) كتاب الصلاة، باب لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب، والبخاري في "القراءة خلف الإمام" (٣، ٤، ٧)، وفي "خلق أفعال العباد" (ص ١٠٢)، ومسلم كتاب الصلاة، باب وجوب قراءة الفاتحة (٣٩٤)، والنسائي ٢/ ١٠٩، وابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" ٥/ ٨٧، ٩٥، (١٧٨٦، ١٧٩٣)، وأبو عوانة في "مسنده" ٢/ ١٢٤، والدارقطني في "سننه" ١/ ٣٢١، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٢/ ٦١، ١٦٤، ٣٧٤، ٣٧٥، وفي "القراءة خلف الإمام" (٢٢، ٢٣، ٢٤، ٢٥، ٢٦، ٢٧، ٣٠، ٣١، ٣٢).
(١) قبيصة بن عتبة، صدوق، ربما خالف.
(٢) الثوري، الإمام، الحجة.