كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

١ - سورة الفاتحة - ٧ - ج: 2 - ص: 510

[٢١٩] وأخبرنا عبد الله بن حامد الوزان (١) قال: أنا مكّي بن عبدان (٢)، قال: نا عبد الرحمن بن بشر (٣)، قال: نا ابن عيينة (٤)، الزهري (٥)، عن محمود بن الربيع (٦)، عن عبادة بن الصامت قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "لا صلاة لمن لم يقرأ بأمِّ القرآن فصاعدًا" (٧).

---

= ركعة (٣٩٥)، والنسائي في فضائل القرآن ٥/ ١١ (٨٠٠٩)، وأبو عوانة في "مسنده" ٢/ ١٤١، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٢/ ٣٨، وفي "الأسماء والصفات" ١/ ١٣٤ (٨٥)، وفي "القراءة خلف الإمام" (٦٣، ٦٤، ٦٥) جميعهم من طريق سفيان، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة، مرفوعًا، في سياق طويل أوله: "قسمت الصلاة بيني وبين عبدي". بمثل ما ورد في الحديث رقم (١٦٥) دون ذكر البسملة.
(١) عبد الله بن حامد الوزان، لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٢) أبو حاتم التميمي، المحدث، الثقة، المتقن.
(٣) أبو محمد العبدي، ثقة.
(٤) سفيان بن عيينة، ثقة، حافظ، إمام.
(٥) ابن شهاب، الفقيه، الحافظ، متفق على جلالته وإتقانه.
(٦) صحابي صغير، وجُل روايته عن الصحابة.
(٧) [٢١٩] الحكم على الإسناد:
شيخ المصنف لم يذكر بجرح أو تعديل. وبقية رجاله ثقات. وهو ثابت في الصحيحين وغيرهما كما سبق من طريق آخر عن ابن عيينة. والله أعلم.
التخريج:
رواه الشافعي في "مسنده" (ص ٣٦) وابن أبي شيبة في "المصنف" ٢/ ٢٨١ (٣٦٣٥)، وأحمد في "المسند" ٥/ ٣١٤ (٢٢٦٧١)، والحميدي في "مسنده" ١/ ١٩١، والبخاري كتاب الأذان، باب وجوب القراءة للإمام والمأموم في الصلوات كلها (٧٥٦)، وفي "القراءة خلف الإمام" (٢، ٦)، وفي "خلق أفعال =