التخريج: رواه البخاري في "القراءة خلف الإمام" (٥٢)، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٢/ ٥٩، وفي "القراءة خلف الإمام" (٣٨، ٣٩، ٤٠) من طريق قبيصة، عن جعفر بن ميمون أبي علي، عن أبي عثمان، عن أبي هريرة به. ورواه أحمد ٢/ ٤٢٨ (٩٥٢٩)، والبخاري في "القراءة خلف الإمام" (٨، ٦٤)، وأبو داود كتاب الصلاة، باب من ترك القراءة في صلاته بفاتحة الكتاب (٨٢٠)، وابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" ٥/ ٩٣ (١٧٩١)، وابن الجارود في "المنتقى" (ص ٧٢) (١٨٦)، والحاكم ١/ ٢٣٩، والدارقطني ١/ ٣٢١، والبيهقي في "سننه" ٢/ ٣٧٥، وفي "القراءة خلف الإمام" (٤١ - ٤٤)، والعقيلي في "الضعفاء الكبير" ١/ ١٩٠ (٢٣٦) من طرق أخرى عن جعفر بن ميمون به. (١) عبد الله ابن حامد الوزان، لم يذكر بجرح أو تعديل. (٢) أبو بكر الصبغي، لم يذكر بجرح أو تعديل. (٣) أبو المثنى معاذ بن المثنى بن معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان العنبري. وثَّقه الخطيب البغدادي، وقال الذهبي: ثقة، متقن، توفي سنة (٢٨٨ هـ). "تاريخ بغداد" للخطيب ١٣/ ١٣٦، "سير أعلام النبلاء" للذهبي ١٥/ ٥٢٦. (٤) مسدَّد بن مسرهد بن مسربل بن مستورد الأسدي، البصري، أبو الحسن، ثقة، حافظ، يقال: إنَّه أول من صنَّف المسند بالبصرة، ويقال: اسمه عبد الملك بن عبد العزيز، ومسدّد لقب. توفي سنة (٢٢٨ هـ). "تهذيب الكمال" للمزي ٢٧/ ٤٤٣، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٤/ ٥٧، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٦٦٤٢). (٥) ابن سعيد، ثقة، ثبت.