كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

١٨ - سورة الكهف - ٦٠ - ج: 17 - ص: 187

وأنتم تقرأون التوراة. فلم يترك نعمة أنعمها الله عز وجل عليهم إلَّا ذكرها وعرَّفها (١)، فقال له رجل من بني إسرائيل: قد عرفنا الذي تقول فهل على الأرض أحدٌ (٢) أعلم منك يا نبي الله؟ قال: لا. فعتب الله تعالى عليه حين لم يرد العلم إليه، فبعث إليه جبريل عليه السَّلام، فقال: يا موسى، وما يدريك أين أضع علمي، بلى (٣) إن لي عبداً بمجمع البحرين أعلم منك. فسأل موسى عليه السَّلام ربه عز وجل أن يريه إياه، فأوحى الله تعالى إليه: إن أتيت (٤) البحر فإنَّك تجد (٥) على شط البحر حوتًا، فخذه فادفعه إلى فتاك، ثم الزم شط البحر، فإذا نسيت الحوت وهلك منك فثم تجد العبد الصالح (٦).

وقال ابن عباس - رضي الله عنهما - في رواية أخرى: إن موسى عليه السَّلام سأل ربه (٧) جل وعلا فقال: أي رب، أي عبادك أحب إليك؟ قال: الذي

---

(١) في (ب): وعرفها إياهم، وفي (ز) وعرفهم إياها.
(٢) سقطت من (ز)، وفي الأصل: أحدًا، والتصحيح من (ب).
(٣) تصحفت في (ب) إلى: بك.
(٤) في غير الأصل: أرأيت.
(٥) في الأصل: تجده.
(٦) رواه الطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٢٨١، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٧/ ٢٣٧٣، من طريق العوفي عن ابن عباس - رضي الله عنهما -، وهي طريق ضعيفة، كما تقدم.
لكن أصل الحديث في الصحيحين، فقد رواه البُخاريّ في كتاب التفسير باب {وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ} (حديث ٤٧٢٥) وفي مواضع آخر، ورواه مسلم في كتاب الفضائل، باب من فضائل الخضر - عليه السَّلام - (حديث ٢٣٨٠).
(٧) في غير الأصل: سأل موسى ربه.