كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

١٨ - سورة الكهف - ٧٧ - ج: 17 - ص: 221

يُريدُ الرمحُ صدرَ أبي براءٍ ... ويرغبُ عن دماءِ أبي عَقيلِ (١)

وقال آخر (٢):

إنّ دَهْرًا يَلُمُّ (٣) شَملَ سُليمى ... لزمانٌ يهمُّ بالإحسانِ (٤)

---

(١) البيت في "مجاز القرآن" لأبي عبيدة ١/ ٤١٠، "تأويل مشكل القرآن" لابن قتيبة (ص ١٣٣)، "جامع البيان" للطبري ١٥/ ٢٨٩، "الكشاف" للزمخشري ٢/ ٣٩٨، "المحرر الوجيز" لابن عطية ٣/ ٥٣٣، "لسان العرب" لابن منظور ٣/ ١٨٩، "معاني القرآن" للزجاج ٣/ ٣٠٦، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ٢٦، "معاني القرآن" للنحاس ٤/ ٢٧٣، "زاد المسير" لابن الجوزي ٥/ ١٢٣، وفي كل هذِه المصادر: عن دماء بني عقيل.
(٢) نسبه لحسان: الزمخشري في "الكشاف" ٢/ ٣٩٨، وفي "أساس البلاغة" مادة (ص ٥٦٩) الفف)، وبلا نسبة في بقية المصادر وليس هو في ديوان حسان.
وحسان هو ابن ثابت الأنصاري، شاعر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، عاش مائة وعشرين سنة ستين منها في الجاهلية، واختلف في سنة وفاته فقيل ٤٠ ص وقيل ٥٠ هـ وقيل غير ذلك.
"الإصابة" لابن حجر ١/ ٣٢٥، "الشعر والشعراء" لابن قتيبة (ص ١٨١).
(٣) في (ب): لف، وفي (ز): يلف.
(٤) وردت للبيت رواية أخرى هي: إن دهرًا يلف حبلي بجمل ورواية أخرى هي: إن دهرًا يلف شملي بجمل.
والبيت في: "تأويل مشكل القرآن" لابن قتيبة (ص ١٣٣)، "الكشاف" للزمخشري ٢/ ٣٩٨، "لسان العرب" لابن منظور ٤/ ٢٩٣ (دهر)، "زاد المسير" لابن الجوزي ٥/ ١٢٣، "جامع البيان" للطبري ١٥/ ٢٨٩، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ٢٦ بالروايتين اللتين ذكرتهما، ولم يذكرهما أحد برواية المصنف.