وممن اختاره الزجاج في "معاني القرآن" ٣/ ٣٠٥ وما أورده المصنف هنا، هو نص كلام الزجاج. واختاره ابن عطية في "المحرر الوجيز" ٣/ ٥٣٥، وابن عرفة، كما في "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ٣٥. (٢) ابن عيينة، ثقة حافظ فقيه إلَّا أنَّه تغير حفظه بآخره، وكان ربما دلس، وكان أثبت الناس في عمرو بن دينار. (٣) ثقة، ثبت. (٤) نسبها له الواحدي في "الوسيط" ٣/ ١٦١، والبغوي في "معالم التنزيل" ٥/ ١٩٤، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١١/ ٣٤. وقد روى الطبري في "جامع البيان" ٢/ ١٦، هذِه القراءة عن أبي من طريق ابن عباس، - رضي الله عنهم -. ورواها ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٧/ ٢٣٧٩ عن ابن عباس عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. (٥) نسبه القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١١/ ٣٦ للسهيلي. وذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٥/ ١٩٤، والخازن في "لباب التأويل" ٣/ ١٧٤ وابن حجر في "فتح الباري" ٨/ ٤٢٠، كلهم بلا نسبة.