كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

١٨ - سورة الكهف - ١١٠ - ج: 17 - ص: 315

[١٨٠٧] وأخبرني محمَّد بن القاسم (١)، قال: حَدَّثَنَا محمَّد بن يزيد (٢)، قال: حَدَّثَنَا أبو يحيى البَزَّار (٣)، قال: حَدَّثَنَا أَحْمد بن يوسف (٤)، قال: حَدَّثَنَا محمَّد بن العلاء (٥)، قال: حَدَّثَنَا رشدين (٦)، عن زبّان بن فايد (٧) (٨)،

---

= فيه المحفوظي لم يذكر بجرح أو تعديل، وأبو قرة مجهول.
التخريج:
رواه البَزَّار في "البحر الزخار" كما في "كشف الأستار" للهيثمي ٤/ ٢٥ - ٢٦ من طريق النضر بن شميل به.
لكنه قال: "كان له نور من عدن أبين".
وقال السيوطي: أخرجه ابن راهويه والبزار، وابن مردويه، والحاكم، وصححه. والشيرازي في "الألقاب" كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٤/ ٤٦٣، ولم أجده في "المستدرك".
(١) أبو الحسن الفارسيّ النَّيْسَابُورِيّ، لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٢) محمَّد بن يزيد بن محمَّد المعدل، الجوزي، النَّيْسَابُورِيّ، أبو عبد الله، لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٣) زكريا بن يحيى بن الحارث المزكي، فقيه حنفي لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٤) أَحْمد بن يوسف بن خالد بن سالم، الأَزدِيّ المهلبي، أبو الحسن النَّيْسَابُورِيّ الحافظ الثقة المعروف بحمدان السلمي، نسبة لأمه.
(٥) محمَّد بن العلاء بن كريب، الهَمْدانيّ، أبو كريب الكُوفيّ، الحافظ الثقة.
(٦) رشدين بن سعد بن مفلح، أبو الحجاج المصري، ضعيف.
(٧) في (ب): ريان بن فايد، وفي (ز): زياد بن قايد.
(٨) زبان بن فائد، المصري، أبو جوين الحمراوي، كان على مظالم مصر، زمن مروان بن محمَّد الأُموي، وكان ذا صلاح وعبادة، لكنه ضعيف، فقد ضعفه: أَحْمد ويحيى بن معين، وقال أبو حاتم: صالح، وقال الحافظ: ضعيف.
روى عن سهل بن معاذ عن أَبيه نسخةً، وعن رشدين بن سعد، وابن لهيعة، =