كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

١٩ - سورة مريم - ٦٢ - ج: 17 - ص: 413

عن يحيى بن أبي (١) كثير (٢) قال: كانت العرب في زمانها، من وجد غداءً مع عشاء فذلك هو (٣) الناعم، فأنزل الله تعالى: {وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَعَشِيًّا} قدر ما بين غدائهم وعشائهم (٤).

[١٨٢٥] أخبرنا محمد بن أحمد بن جعفر (٥) قال: حدثنا علي بن

---

= داود: ليس به بأس رجل صالح.
واختلف فيه قول يحيى بن معين، فقال ابن البرقي عنه: ثقة، وقال الدوري عنه: ليس بشيء وذكره ابن حبَّان في الثقات، وقال الذهبي: له مناكير.
"معرفة الثقات" للعجلي ٢/ ١٥، "ميزان الاعتدال" للذهبي ٢/ ٣٦١ "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٦/ ٣٢٩ "تعجيل المنفعة" لابن حجر ١/ ٢٠٦ "الثقات" لابن حبان ٨/ ٥٠١، "مختصر الكامل" للمقريزي (ص ٥٣٠)، "ديوان الضعفاء والمتروكين" للذهبي (ص ٢٠٥).
(١) سقطت من (ح).
(٢) أبو نصر اليمامي، ثقة، ثبت، لكنه يدلس ويرسل.
(٣) ساقطة من الأصل.
(٤) [١٨٢٤] الحكم على الإسناد:
ضعيف، لأجل شيخ المصنف، وشيخه، لم أجد ترجمتهما، وموسى لم يتبين لي من هو، وعامر بن يساف، ضعيف.
التخريج:
رواه الطبري في "جامع البيان" ١٦/ ١٠٢.
لكنه قال: حدثني ابن حرب قال: ثنا موسى بن إسماعيل قال: ثنا عامر بن يساف عن يحيى فذكره.
فلعل موسى بن إسماعيل تابع بشر بن معاذ، أو يكون هناك سقط في المطبوعة، والله أعلم.
ورواه ابن المنذر، كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٤/ ٥٠١.
(٥) لم أجده.