والأثر ذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٥/ ٢٧٢ بنحوه، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١١/، ١٩٥ بنحوه.(١) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٢٧٢، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ١٩٦، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ٢٦٩.(٢) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ١٩٦.(٣) "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ١٩٦، "الدر المنثور" للسيوطي ٤/ ٥٢٩، بمعناه، وعزاه لابن عساكر.(٤) في (ب): بمرأى مني ومنظر مني، وفي (ج) سقط قوله: ومنظر، وهو في "مجاز القرآن" لأبي عبيدة ٢/ ١٩ بنحوه، وأخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٦/ ١٦٢، قال: حدثنا الحسن بن يحيى قال: أخبرنا عبد الرزاق قال: أخبرنا معمر، عن قتادة بمعناه.والإسناد حسن.والأثر ذكره ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٧/ ٢٤٢٢ (١٣٤٣١، ١٣٤٣٢) بمعناه عن أبي عمران الجوني، وقتادة، والبغوي في "معالم التنزيل" ٥/ ٢٧٢، والسيوطي في "الدر المنثور" ٤/ ٥٢٩، عن أبي عمران الجوني =
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute