للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

{وَإِنْ نَظُنُّكَ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ} (١) أي: ما نظنك إلا من الكاذبين (٢).

قال الشاعر (٣):

ثكلتك أمك إن قتلت لمسلماً ... حلت عليك عقوبة الرحمن (٤)

يعني: ما قتلت إلا مسلماً، يدل على صحة هذِه القراءة قراءة أبي ابن كعب: (إن ذان إلا ساحران) (٥).

وقرأ عيسى بن عمر الثقفي، وأبو عمرو بن العلاء: (إن هذين لساحران) بالياء على الأصل (٦).

قال أبو عمرو: إني لأستحي من الله تعالى أن أقرأ: {إِنْ هَذَانِ} (٧).

وقرأ الباقون بالتشديد (هذان) بالألف (٨)،


(١) الشعراء: ١٨٦.
(٢) انظر: "زاد المسير" لابن الجوزي ٥/ ٢٩٨.
(٣) لم أهتد لقائل البيت.
(٤) انظر: "تفسير أبي القاسم الحبيبي" (ص ١٨٤).
(٥) انظر: "معاني القرآن" للفراء ٢/ ١٨٤، "البحر المحيط" لأبي حيان ٦/ ٢٥٥.
(٦) انظر: "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأصبهاني (ص ٢٤٩)، "التيسير" للداني (ص ١٢٣)، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٣٢١، "معاني القرآن" للزجاج ٣/ ٣٦٤، وقال: لا أجيزها؛ لأنها خلاف المصحف.
(٧) انظر: "زاد المسير" لابن الجوزي ٥/ ٢٩٧، "مجموع الفتاوى" لابن تيمية ١٥/ ٢٥٠.
(٨) انظر: "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأصبهاني (ص ٢٤٩)، "التيسير" للداني (ص ١٢٣)، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٣٢١.

<<  <  ج: ص:  >  >>