كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

١ - سورة الفاتحة - ٧ - ج: 2 - ص: 555

عن أبيه (١)،

---

= عبد الله بن عمرو، لا محمد بن عبد الله، وقد صرَّح شعيب بسماعه من عبد الله في أماكن وصحّ سماعه منه.
وقال في موضع آخر -بعد أن ساق جملة أحاديث تصرح بأنَّ الجد هو عبد الله بن عمرو: لكن هل سمع منه جميع ما روى عنه، أم سمع بعضها، والباقي صحيفة؟ الثاني أظهر عندي، وهو الجامع لاختلاف الأقوال فيه.
وقال في موضع آخر بعد أن أورد قول ابن معين السابق: هو ثقة في نفسه إلخ. قال: فإذا شهد له ابن معين أنَّ أحاديثه صحاح، غير أنه لم يسمعها، وصحَّ سماعه لبعضها، فغاية الباقي أن يكون وجادةً صحيحة، وهو أحد وجوه التحمل، والله أعلم.
وقال في "تقريب التهذيب" لابن حجر: صدوق.
توفي عمرو بن شعيب سنة (١١٨ هـ).
هذا وقد ذكر الذهبي رحمه الله في "الموقظة في علم مصطلح الحديث" (ص ٣٢) أنَّ أعلى مراتب الحديث الحسن بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده، وعمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، ومحمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، وابن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم التيمي، وأمثال ذلك. قال: وهو قسم متجاذب بين الصحة والحسن، فإنَّ عدة من الحفاظ يصححون هذِه الطرق، وينعتونها بأنها من أدنى مراتب الصحيح.
"التاريخ الكبير" للبخاري ٣/ ٢/ ٣٤٢، "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٦/ ٢٣٨، "تهذيب الكمال" للمزي ٢٢/ ٦٤، "ميزان الاعتدال" ٣/ ٢٦٣، "الكاشف" للذهبي ٢/ ٧٨، "سير أعلام النبلاء" للذهبي ٥/ ١٦٥، "تهذيب التهذيب "لابن حجر ٣/ ٢٧٧، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٥٠٨٥).
(١) شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص الحجازي السهمي، وقد يُنسب إلى جده. ذكره ابن حبان في "الثقات" قال ابن حجر "تهذيب التهذيب": ذكر البخاري وأبو داود وغيرهما أنه سمع من جده، ولم يذكر أحد منهم أنه يروي عن أبيه محمد. وقد تقدم تفصيل القول في هذا في ترجمة ابنه السابقة. =