كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢٢ - سورة الحج - ٢٩ - ج: 18 - ص: 351

وأنطاعًا (١) فألبست) (٢)، وكان أول من ألبسه، ونحر عنده أَلْف ناقة وعفا عن أهله وبرهم ووصلهم (٣)، فسميت المطابخ لمطبخة القوم، وكانت خيله بجياد (٤) فسميت جياد الخيل لخيل تبع، وسميت قعيقعان (٥) (لقعقعة السلاح) (٦) حين أقبل من المدينة (٧).

سفيان بن عيينة: سمي بذلك؛ لأنه لم يملك قط (٨) وهي رواية عبيد (٩) عن مجاهد قال: إنما سمي البيت العتيق؛ لأنه ليس لأحد فيه شيء (١٠).

---

(١) النطّع: بساط من الجلد، كثيرًا ما كان يقتل فوقه المحكوم عليه بالقتل، يقال كسا بيت الله بالأنطاع.
انظر: "المعجم الوسيط" (ص ٩٣٠) إنطع).
(٢) فِي (ب): انطاعًا وكسوة فألبسها.
(٣) فِي (ج): وفضلهم.
(٤) فِي (ب): الجياد، وأجياد: بفتح أوله وسكون ثانيه، موضع بمكة مما يلي الصفا.
انظر: "معجم البلدان" لياقوت ١/ ١٠٤.
(٥) قعيقعان: بالضم ثم الفتح، والتصغير، جبل بمكة الواقف عليه يشرف على الركن العراقي.
انظر: "مراصد الاطلاع" للبغدادي ٣/ ١١١٢.
(٦) فِي (ب): فيقعان.
(٧) انظر: "السيرة والمغازي" لابن إسحاق ١/ ٥٣، بمعناه "أخبار مكة" للأزرقي ١/ ١٣٣ عن ابن إسحاق.
(٨) انظر: "تفسير أبي القاسم الحبيبي" (ص ١٩٨)، "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٣٨٢.
(٩) عبيد بن مهران الكُوفيّ، ثِقَة.
(١٠) أخرجه الطبري فِي "جامع البيان" ١٧/ ١٥١، وإسناده ضعيف.
وذكره القرطبي فِي "الجامع لأحكام القرآن" ١٢/ ٥٢.