كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢٣ - سورة المؤمنون - ١١ - ج: 18 - ص: 457

ابن حماد الأبْيَوَردي (١)، حدثنا عبد الرزاق (٢)، قال: أخبرنا يونس بن سليم (٣)، قال: أملي عليّ يونس صاحب أَيْلَة (٤) (٥)، عن ابن شهاب (٦)، عن عروة بن الزبير (٧)، عن عبد الرحمن بن عبدٍ (٨)

---

(١) في الأصل: التنوخي، وفي (م): البيوردي، وفي (ح): البنوادي، والتصويب من مصادر ترجمته، وهو ثقة.
(٢) أبو بكر الصنعاني، ثقة، حافظ، عمي في آخر عمره فتغير، وكان يتشيع.
(٣) يونس بن سُلَيم الصنعاني، مجهول، ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال ابن معين والنسائي: لا نعرفه. وضعفه عبد الرزاق، وقال الذهبي: واه.
انظر: "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٩/ ٢٤٥، "الثقات" لابن حبان ٩/ ٢٨٨، "الكاشف" للذهبي ٢/ ٤٠٣، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٧٩٦٢).
(٤) أَيْلَة: بفتح الهمزة وسكون الياء وفتح اللام مدينة على ساحل بحر القلزم مما يلي الشام، تعرف اليوم باسم العقبة ميناء المملكة الأردنية الهاشمية على رأس خليج يضاف إليها، (خليج العقبة)، وهي عامرة كثيرة التجارة.
انظر: "معجم ما استعجم" للبكري ١/ ٢١٦، "معجم البلدان" لياقوت ١/ ٢٩٢، "المعالم الأثيرة" لشراب (٤٠)، "معجم المعالم الجغرافية" للبلادي (٤١).
(٥) يونس بن يزيد بن أبي النَّجَاد الأيلي، ثقة، إلا أن في روايته عن الزهري وهمًا قليلاً، وعن غير الزهري خطأ.
(٦) الزهري، الفقيه الحافظ، متفق على جلالته وإتقانه.
(٧) أبو عبد الله المدني، ثقة.
(٨) عبد الرحمن بن عبد القاري يقال: له رؤية، وذكره العجلي في ثقات التابعين، واختلف قول الواقدي فيه قال تارة: له صحبة. وتارة: تابعي، مات سنة ثمان وثمانين، ووثقه ابن معين وذكره ابن حبان في "الثقات".
انظر: "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٥/ ٢٦١، "الثقات" لابن حبان ٨/ ٣٨٢، "تهذيب الكمال" للمزي ١٧/ ٢٦٣، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٣٩٦٣).