(١) أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" ٤/ ٣٧٢ عنه. وذكره السيوطي في "الدر المنثور" ٥/ ٣٩ وزاد نسبته لعبد بن حميد. وانظر: "تفسير القرآن العظيم" لابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٢٢، "بحر العلوم" للسمرقندي ٢/ ٤٢٦، "السنن الكبرى" للبيهقي ٧/ ١٥٤. (٢) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٨/ ٧٤، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٨/ ٢٥٢٥ كلاهما عنه. (٣) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٨/ ٧٤، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٨/ ٢٥٢٢، والنحاس في "الناسخ والمنسوخ" ٢/ ٥٣٩ جميعهم من طريق علي بن أبي طلحة عنه. وأخرجه الثوري في "تفسيره" (٢٢١) قال ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" ١٠/ ١٦٥: إسناده صحيح. وأخرجه عبد الرَّزاق في "تفسير القرآن" ٢/ ٥١، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٨/ ٢٥٢١، والبيهقيّ في "السنن الكبرى" ٧/ ١٥٤ والمصنف. جميعهم من طريق سعيد بن جبير عنه، وأخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٨/ ٧٤ من طريق عكرمة عنه. وانظر: "معاني القرآن" للنحاس ٤/ ٤٩٨، "تفسير ابن فورك" ٣/ ٨/ ب، "أحكام القرآن" للجصاص ٣/ ٢٦٥، "بحر العلوم" للسمرقندي ٢/ ٤٢٦، "النكت والعيون" للماوردي ٤/ ٧٣، "تفسير القرآن" للسمعاني ٣/ ٥٠١.