كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢٤ - سورة النور - ١٠ - ج: 19 - ص: 65

[١٩١٨] أخبرنا محمَّد بن عبدوس (١)، أخبرنا محمَّد بن محمَّد بن الحسن (٢)، قال: أخبرنا علي بن عبد العزيز (٣)، قال: أخبرنا القاسم ابن سلام (٤)، قال: حدّثنا هشيم (٥)،

---

= بعضها التصريح بأوصاف الرجل.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" ٥/ ٤٣، وزاد نسبته لعبد الرَّزاق وعبد بن حميد وابن المنذر وابن مردويه وفي إسناده عباد بن منصور. قال الحافظ في "تقريب التهذيب" (٣١٥٩): صدوق رمي بالقدر، وكان يدلس وتغير بآخره. وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٥/ ١٢: مداره على عباد بن منصور وهو ضعيف.
قلت: قد صرح عباد بالتحديث عن عكرمة كما عند الطبري في "جامع البيان" ١٨/ ٨٢ قال: سمعت عكرمة. وتابعه أيضاً هشام بن حسَّان وهو ثقة. "تقريب التهذيب" لابن حجر (٧٣٣٩).
فهو بهذا الإسناد حسن. قال ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" ١٠/ ١٧٧: ولهذا الحديث شواهد في الصحاح وغيرهما من وجوه كثيرة. ومما يشهد له ما أخرجه البُخاريّ، كتاب تفسير القرآن، باب {وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ} (٤٧٤٧).
والترمذي، كتاب تفسير القرآن، باب ومن سورة النور (٣١٧٩)، وأبو داود، كتاب الطلاق، باب في اللعان (٢٢٥٤)، وابن ماجة، كتاب الطلاق، باب في اللعان (٢٠٦٧)، والبيهقيّ في "السنن الكبرى" ٧/ ٣٩٣.
جميعهم من طريق محمَّد بن بشار عن ابن أبي عدي، عن هشام بن حسَّان، عن عكرمة، عن ابن عباس أن هلال بن أميَّة قذف امرأته عند النَّبيّ - صَلَّى الله عليه وسلم - بشريك بن سحماء الحديث بنحوه.
(١) محمَّد بن أحمد بن عبدوس، لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٢) الكارزي، صحيح السماع مقبول في الرِّواية.
(٣) أبو الحسن البغوي، ثقة.
(٤) أبو عبيد الإمام المشهور، ثقة، فاضل، مصنف.
(٥) هُشَيم بن بشير السلمي، ثقة، ثبت، كثير التدليس والإرسال الخفي.