كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢٤ - سورة النور - ١١ - ج: 19 - ص: 89

[١٩٢٣] أخبرنا أبو نعيم عبد الملك بن الحسن بن محمَّد بن الإسفراييني (١) بها (٢)، قال: حدّثنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق (٣)، قال: حدّثنا محمَّد بن إسماعيل الصَّائغ (٤) بمكة، ومحمد ابن حرب المديني (٥) بالفسطاط (٦)، قالا: حدّثنا إسماعيل بن أبي أويس (٧)، قال حدثني أبي (٨)، عن هشام بن عروة (٩)، عن أبيه (١٠)، عن عائشة (١١) رضي الله عنها قالت: كان النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم - إذا أراد أن

---

= المغازي، باب حديث الإفك (٤١٤١)، وفي التفسير، باب قوله: لولا إذ سمعتموه .. (٤٧٥٠)، ومسلم كتاب التوبة باب في حديث الإفك (٢٧٧٠).
وأحمد في "مسنده" ٦/ ١٩٧ (١٥٦٢٣) وغيرهم. وأخرجه بعضهم مفرقًا.
(١) صالح ثقة.
(٢) أي: بمدينة أَسْفَرايين بالفتح ثم السكون وفتح الفاء وراء وألف وياء مكسورة وياء أخرى ساكنة ونون: بليدة حصينة من نواحي نيسابور نسب إليها عدد من الأئمة. "معجم البلدان" لياقوت ١/ ١٧٧.
(٣) قال الحاكم: من علماء الحديث وأثباتهم.
(٤) أبو جعفر البغدادي، صدوق.
(٥) محمَّد بن حرب المديني لم أجده.
(٦) مدينة بمصر بناها عمرو بن العاص - رضي الله عنه -. "معجم البلدان" لياقوت ٤/ ٢٦٤.
(٧) إسماعيل بن عبد الله بن عبد الله بن أويس الأصبحي المدني، صدوق، أخطأ في أحاديث من حفظه.
(٨) أبو أويس المدني، صدوق، يهم.
(٩) ثقة فقيه، ربَّما دلس.
(١٠) عروة بن الزُّبير، ثقة.
(١١) وقع في (م)، (ح) بعد ذكر عائشة: قال أبو أويس: وأنبأني أيضاً عبد الله بن أبي بكر عن عمرة، عن عائشة قالت .. ، ثم ساق الحديث وفي الأصل هذِه العبارة مؤخرة كما سيأتي.