كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢٤ - سورة النور - ٢٧ - ج: 19 - ص: 132

عن واصل بن السايب (١)، عن أبي سَوْرة (٢)، عن أبي أيوب الأثصاري (٣) - رضي الله عنه - قال: قلنا يا رسول الله: ما الاستئناس؟ يريد قول الله تعالى: {حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا} قال: "يتكلم الرجل بالتكبيرة والتسبيحة والتحميدة وبتنحنح وأن يؤذن أهل البيت" (٤).

---

= الكوفة، ثقة له تصانيف، روى له الجماعة، ومات سنة (١٨٧ هـ). انظر "الجرح والتعديل" ٥/ ٣٣٩، "تهذيب الكمال" ٣٠/ ٤٠١، "التقريب" (٤٠٨٤).
(١) تحرفت في الأصل إلى: صايب. واصل بن السائب الرقاشي أبو يحيى البصري، ضعيف، وقال البخاري وأبو حاتم: منكر الحديث، وقال النسائي: متروك الحديث. انظر: "الجرح والتعديل" ٩/ ٣٠، "المجروحين" لا بن حبان ٣/ ٨٣، "تهذيب الكمال" ٣٠/ ٤٠١، "التقريب" (٧٤٣٣).
(٢) ابن أخي أبي أيوب الأنصاري، ضعيف، قال البخاري: منكر الحديث، وضعفه ابن معين جدًّا. انظر "الجرح والتعديل" ٩/ ٣٨٨، "تهذيب الكمال" ٣٣/ ٣٩٤، "التقريب" (٨٢١٥).
(٣) صحابي جليل.
(٤) [١٩٢٩] الحكم على الإسناد:
إسناده ضعيف جدًّا؛ فيه أبو سورة وواصل بن السائب.
التخريج:
أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" ٨/ ٤١٩ (٥٧٢٦)، وابن ماجه، كتاب الأدب، باب الاستئذان (٣٧٠٧)، والطبراني في "المعجم الكبير" ٤/ ١٨٧ (٤٠٦٥)، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٨/ ٢٥٦٧. جميعهم من طريق عبد الرحيم بن سليمان به.
وذكره الحكيم الترمذي في "نوادر الأصول" ٢/ ١٢٠، "الأصل" (٢٢٨)، والسيوطي في "الدر المنثور" ٥/ ٦٩، وزاد نسبته لابن مروديه.
وقال ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" ١٠/ ٢١٠ - ٢١١ بعد سياقه لحديث ابن أبي حاتم هذا حديث غريب. =