كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢٤ - سورة النور - ٣٥ - ج: 19 - ص: 249

من عتوت (١).

وقال بعضهم: هو مشتق على هذِه القراءة من الدرءة وهي البياض، ويقال منه: ملح درايّ (٢).

وقرأ سعيد بن المسيب وأبو رجاء العطاردي بفتح الدال وبالهمز (٣).

قال أبو حاتم: وهو خطأ؛ لأنه ليس في الكلام فَعّيل وإن صح منهما فهما حجة (٤).

---

(١) لم أقف عليه في كتبه المطبوعة لكن لأبي عبيد القاسم بن سلام كتاب في القراءات وهو أحد مصادر المصنف كما في المقدمة. وهذا القول نسبه إلى أبي عبيد: ابن حبيب في "تفسيره" ٢١١/ ب، والحيري في "الكفاية" ٢/ ٦٥/ ب. وذكره الطبري في "جامع البيان" ١٨/ ١٤١ وعزاه إلى بعض أهل العلم بكلام العرب من أهل البصرة.
وهو بلا نسبة في "البحر المحيط" لأبي حيان ٦/ ٤١٩، "الدر المصون" للسمين الحلبي ٨/ ٤٠٤.
(٢) في (م): درا في، وفي (ح): دراتي.
(٣) وهي قراءة شاذة.
انظر: "المحتسب" لابن جني ٢/ ١١٠، "إعراب القراءات الشواذ" للعكبري ٢/ ١٨٣، "مختصر في شواذ القرآن" لابن خالويه (١٠٢).
(٤) لم أقف عليه -ولأبي حاتم كتاب في القراءات أحد مصادر المصنف كما في المقدمة- ونسبه إليه ابن حبيب في "تفسيره" ٢١١/ أ، والحيري في "الكفاية" ٦٥/ ٢/ ب. وممن أنكر القراءة أيضًا ابن جني في "المحتسب" ٢/ ١١٠ حيث قال: أن فَعِّيلًا بالفتح وتشديد العين عزيز.
وكذا الزجاج حيث قال في "معاني القرآن" ٤/ ٤٤: والنحويون أجمعون لا يعرفون الوجه فيه؛ لأنه ليس في كلام العرب.