كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢٥ - سورة الفرقان - ٧٠ - ج: 19 - ص: 494

الجوزاء (١) قال اختلفت إِلَى ابن عباس - رضي الله عنه - ثلاث عشرة سنة، فما شيء من القرآن إلَّا سألته عنه، ورسولي يختلف إِلَى عائشة رضي الله عنها، فما سمعته ولا أحدًا من العلماء يقول إن الله تعالى يقول (لذنب: لا أغفره) (٢) (٣).

{فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا}. قال ابن عباس (٤) وابن جبير (٥) والضَّحَاك (٦) وابن زيد (٧): يعني: فأولئك

---

(١) أوس بن عبد الله الربعي. ثِقَة يرسل كثيرًا.
(٢) فِي الأصل: للذنب لا أغفر، والتصويب من (م)، (ح).
(٣) الحكم على الإسناد:
إسناده حسن.
أخرجه الطبري فِي "جامع البيان" ١٩/ ٤٣ قال: حدثنا ابن حميد قال ثنا يحيى بن واضح قال ثنا جعفر بن سليمان به. وإسناده ضعيف محمَّد بن حميد ضعيف. والصحيح ثبوت القول بعدم قبول توبة القاتل عن ابن عباس كما سبق. قال ابن حجر"فتح الباري" ٨/ ٤٩٦: وقول ابن عباس بأن المؤمن إذا قتل مؤمنًا متعمدًا لا توبة له مشهور عنه.
(٤) أخرجه الطبري فِي "جامع البيان" ١٩/ ٤٦، وابن أبي حاتم فِي "تفسير القرآن العظيم" ٨/ ٢٧٣٣ كلاهما من طريق علي بن أبي طلحة عنه.
وأخرجه الطبري أَيضًا فِي "جامع البيان" من طريق العوفي وابن جريج عنه ١٩/ ٤٦.
وذكره السيوطي فِي "الدر المنثور" ٥/ ١٤٦ وزاد نسبته لابن المنذر.
(٥) أخرجه الطبري فِي "جامع البيان" ١٩/ ٤٦، وابن أبي حاتم عنه.
(٦) أخرجه الطبري فِي "جامع البيان" عنه ١٩/ ٤٦.
ونسبه إليه النحاس فِي "معاني القرآن" ٥/ ٥٣.
(٧) أخرجه الطبري فِي "جامع البيان" عنه ١٩/ ٤٧.