كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٣١ - سورة لقمان - ٦ - ج: 21 - ص: 194

[٢٢٠٧] أخبرنا عبد الله بن حامد (١)، نا ابن شاذان (٢)، نا جيغويه (٣)، نا صالح بن محمَّد (٤)، نا إبراهيم بن محمَّد (٥)، عن محمَّد بن المنكدر (٦) قال: بلغني أن الله عز وجل يقول يوم القيامة: أين الذين كانوا ينزهون أنفسهم وأسماعهم عن اللهو ومزامير الشيطان؟ أدخلوهم في رياض المسك. ثم يقول للملائكة: أسمعوا عبادي حمدي وثنائي وتمجيدي وأخبروهم أن لا خوف عليهم ولا هم يحزنون (٧).

---

= والجزء الأخير منه: لعله من قول إبراهيم أيضًا، ذكر ذلك ابن حزم في "المحلى" ٩/ ٦٠ من طريق سعيد بن سعيد قال: حدثنا أبو وكيع، عن منصور، عن إبراهيم، وأورده بالجزء الأول فقط ابن أبي الدنيا في "ذم الملاهي" (٣٧)، وعزاه له السيوطي في "الدر المنثور" ١١/ ٦١٨، وأخرجه ابن أبي الدنيا من وجه آخر عن ابن مسعود موقوفًا بلفظ: الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل، ووقع عند أبي داود، كتاب الأدب، باب كراهية الغناء والزمر (٤٩٢٧) عن ابن مسعود مرفوعًا، وإسناده مجهول فيه شيخ لم يسمَّ، ولذا قال النووي في "الفتاوى": لا يصح، ووافقه ابن قدامة المقدسي في "المغني" ١٠/ ١٧٥ حيث قال: والصحيح أنه من قول ابن مسعود، وصوب الوقف أيضًا البيهقي في "السنن الكبرى" ١٠/ ٢٢٣، "شعب الإيمان" ٤/ ٢٧٨، وابن حزم في "المحلى" ٩/ ٥٧ وغيرهم، والله أعلم.
(١) لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٢) لم أجده.
(٣) لم أجده.
(٤) الترمذي، متهم ساقط.
(٥) ابن أبي يحيى، متروك.
(٦) ثقة.
(٧) [٢٢٠٧] الحكم على الإسناد:
هالك؛ فيه إبراهيم بن محمَّد متروك، وصالح متهم ساقط، وابن شاذان وشيخه =