كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٦٨ - سورة القلم - ٥١ - ج: 27 - ص: 264

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= ذلك، إذ هو عبارة عن حديثين، وبيانهما كما يلي:
أ- الحديث الأول: قوله - صلى الله عليه وسلم -: "العين حق".
فهذا اللفظ جاء من حديث أبي هريرة، وابن عباس، وحابس التميمي، وعائشة، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وعامر بن ربيعة - رضي الله عنه -.
١ - أما حديث أبي هريرة:
فرواه عبد الرزاق في "المصنف" ١١/ ١٨، والبخاري كتاب الطب باب العين حق (٥٧٤٠)، ومسلم كتاب السلام باب الطب والمرض والرقى (٢١٨٧)، وأبو داود كتاب الطب، باب ما جاء في العين (٣٨٧٩)، وابن ماجه كتاب الطب، باب العين (٣٥٠٧)، وأحمد في "المسند" ٢/ ٣١٨ (٨٢٤٥)، ٤٣٩ (٨٢٤٥)، ٤٨٧ (١٠٣٢١)، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٢٠٣ وفي "شرح السنة" ١٢/ ١٠٣ من طريق معمر عن همام عن أبي هريرة. ومن طريق مضارب بن حزن عن أبي هريرة، وفي ألفاظهم اختلاف مع اتفاقهم على قوله: "العين حق".
٢ - وأما حديث ابن عباس:
فرواه مسلم كتاب السلام، باب الطب والمرض (٢١٨٨)، والطبراني في "المعجم الكبير" ١١/ ٢٠، وأبو نعيم في "ذكر أخبار أصبهان" ١/ ١٩١ عن طاوس بن كيسان، وأحمد في "المسند" ١/ ٢٧٤ (٢٤٧٧)، والحاكم في "المستدرك" ٤/ ٢١٥ من طريق جابر بن زيد كلاهما عن ابن عباس به نحوه. وجابر ضعيف؛ ولذا قال ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" ١٤/ ١٠٣: غريب.
٣ - وأما حديث حابس التميمي:
فرواه أحمد في "المسند" ٥/ ٧٠ (٢٠٦٨٠)، والترمذي كتاب الطب، باب ما جاء أن العين حق (٢٠٦١) من طريق يحيى بن أبي كثير عن حية بن حابس التميمي عن أبيه به نحوه. وقال الترمذي: غريب.
ورواه أحمد في "المسند" ٥/ ٧٠ (٢٠٦٨١) من طريق يحيى بن أبي كثير به، إلا أن حابسا رواه عن أبي هريرة.
٤ - وأما حديث عائشة: =