كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ١٣٢ - ج: 4 - ص: 139

{وَيَعْقُوبُ} وسمي (١) بذلك؛ لأنه والعيص كانا توأمين فتقدم عيص في الخروج من بطن أمه وخرج يعقوب على إثره آخذًا بعقبه، قاله ابن عباس.

وقد مضت القصة (٢).

وقيل سمي يعقوب لكثرة عقبه.

[٣١١] حدثنا أبو منصور محمَّد بن عبد الله الحمشاذي (٣)، أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله القصَّار (٤)، قال: نا يعقوب بن يوسف أبو الفضل البخاري (٥)،

---

= (ص ٨٥)، "الكامل" لابن الأثير ١/ ١٢٣، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٢/ ١٢٤.
(١) في (ش): ويسمي.
(٢) عند تفسير الآية (٤٠).
(٣) كان عابدًا واعظًا مجاب الدعوة.
(٤) أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن إسحاق الأصبهاني، المعدل، المعروف بالقصَّار.
وإنَّما لقب بذلك؛ لأنه كان يغسل الموتى لورعه وزهده ومتابعته السنة في ذلك فلقِّب بالقصَّار.
روى عنه أبو عبد الله الحاكم النيسابوري وغيره، وقال: حجَّ معنا أبو إسحاق ومعه ابنه أبو سعيد سنة إحدى وأربعين وثلاث مئة، وحدثا جميعًا ببغداد، ثم انصرفا. وتوفي أبو سعيد، وبقي أبو إسحاق يحدث ويشهد، ويغسل الموتى، إلى أن توفي سنة (٣٧٣ هـ)، وهو ابن مئة وثلاث سنين، وكُف بصره سنة (٣٦٧ هـ). "الأنساب" للسمعني ٤/ ٥٠٨.
(٥) يعقوب بن يوسف بن معقل، أبو الفضل النيسابوري، قدم بغداد وحدث بها عن =