كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٩٦ - سورة العلق - ٢ - ج: 30 - ص: 37

ذلك" (١).

قال الزهري (٢): وأخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن (٣)، عن جابر ابن عبد الله - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -وهو يحدث عن فترة الوحي، فقال في حديثه: "فبينا أمشي سمعتُ صوتًا من السماء، فرفعتُ رأسي، فإذا الملك الَّذي جاءني بحراء، جالس على كرسي بين السماء والأرض، فجئثت (٤) (٥) منه رعبًا فرجعتُ، فقلت: زملوني

---

(١) [٣٥٥٣] الحكم على الإسناد:
شيخا المصنف: لم أر فيهما جرحًا ولا تعديلًا، وبقية رجاله: ثقات، والحديث صحيح كما في التخريج.
التخريج:
أخرجه البخاري في كتاب: التعبير، باب: أول ما بدئ به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من الوحي الرؤيا الصالحة (٦٩٨٢). والإمام أحمد في "المسند" ٧/ ٣٣٢ ح/ ٢٥٤٢٨.
ورواه البخاري في كتاب: بدء الوحي (٣).
ورواه في كتاب: تفسير القرآن سورة: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (١)} (٤٩٥٣).
ورواه مسلم في كتاب: الإيمان، باب: بدء الوحي إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (١٦٠).
كلاهما بدون بلاغ الزهري في حزن الرسول - صلى الله عليه وسلم - وغدوه إلى رءوس الجبال.
(٢) الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه.
(٣) ابن عوف القرشي. ثقة مكثر.
(٤) في (ب): فخشيت، ولم أرها في الروايات.
(٥) قال النووي في "شرح صحيح مسلم" ٢/ ٢٠٧: معناها: فزعت ورعبت، وقد جاء في رواية البخاري فرعبت، قال أهل اللغة: جئث الرجل: إذا فزع فهو مجؤوث، قال الخليل والكسائي: جئث وجث فهو مجؤوث ومجثوث، أي: مذعور فزع والله أعلم اهـ.