كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ١٨٢ - ج: 4 - ص: 393

وروى (١) عامر بن سعد (٢) بن أبي وقاص (٣) عن أبيه قال: كنت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في حجة الوداع فمرضت مرضًا شديدًا (٤) أشرفت (٥) على الموت؛ فعادني رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقلت: يا رسول الله إن لي مالًا كثيرًا، وليس يرثني إلا بنت واحدة (٦) لي،

---

(١) في (ح): روى.
(٢) كذا في (ح)، (أ): وفي (س): عامر بن ربيعة بن سعد. وفي (ش): عامر بن ربيعة عن سعد.
(٣) عامر بن سعد بن أبي وقاص القرشي الزهري المدني.
ثقة. توفي بالمدينة سنة (١٠٤ هـ).
"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٦/ ٣٢١، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٢/ ٢٦٣، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٣٠٨٩).
(٤) من (أ).
(٥) كذا في (ح)، (أ). وفي (س) و (ش): أشفقت.
(٦) ساقطة من (ح).
قال الذهبي: عائشة بنت سعد قال في "المبهمات": هي التي يقول: وليس يرثني إلا ابنة. قلت: هذِه تابعية. قال العيني: اسمها عائشة، كذا ذكرها الخطيب وغيره، وليست بالتي روى عنها مالك، تيك أخت هذِه وهذِه تابعية، وعائشة لها صحبة. وقال ابن حجر: وهذِه البنت زعم بعض من أدركناه أن اسمها عائشة، فإن كان محفوظًا فهي غير عائشة بنت سعد التي روت هذا الحديث ... لكن لم يذكر أحد من النسابين لسعد بنتًا تسمى عائشة غير هذِه، وذكروا أن أكبر بناته أم الحكم الكبرى، وأمها بنت شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة، وذكروا له بنات أخر، أمهاتهن متأخرات الإسلام بعد الوفاة النبوية، فالظاهر أن البنت المشار إليها هي أم الحكم المذكورة؛ لتقدم تزويج سعد بأمها. ولم أر من حرر ذلك. لكن قال في "الإصابة": قال النووي في "المبهمات" اسمها عائشة، وتعقبه في "التجريد" بأن عائشة بنت سعد تابعية تأخرت حتى لقيها مالك، وهو تعقب غير مرضي فإن عائشة التي ذكرها =