كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ١٨٤ - ج: 4 - ص: 433

وأما الذي عليه الكفارة دون القضاء فالشيخ الهِم (١) والشيخة الكبيرة، ومن به مرض دائم لا يرجى برؤه، وصاحب العُطاش (٢) الذي (٣) يخاف من الموت عليهم الكفارة ولا قضاء، هذا (٤) قول

---

= والإمام أحمد في "مسنده" ٤/ ٣٤٧ (١٩٠٤٧)، ٥/ ٢٩ (٢٠٣٢٦)، وابن خزيمة في "صحيحه" ٣/ ٢٦٨ (٢٠٤٤)، والفسوي في "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٤٧١، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" ١/ ١٦٢ (١٤٩٣)، وابن قانع في "معجم الصحابة" ١/ ١٥ - ١٦، والطبراني في "المعجم الكبير" ١/ ٢٦٣ (٧٦٥) كلهم من طريق أبي هلال الراسبي، عن عبد الله بن سوادة، عن أنس بن مالك.
ورواه البخاري في "التاريخ الكبير" ١/ ٢٩، والنسائي في كتاب الصوم، باب وضع الصيام عن المسافر ٤/ ١٨٠ - ١٨١، وعبد الرزاق في "مصنفه" ٤/ ٢١٧ (٧٥٦٠)، وابن خزيمة في "صحيحه" ٣/ ٢٦٨ (٢٠٤٣)، والفسوي في "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٤٦٨ - ٤٧٠، والطبري في "جامع البيان" ٢/ ١٤٠، والطبراني في "المعجم الكبير" ١/ ٢٦٣ (٧٦٦)، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٤/ ٢٣١. كلهم من طرق عن أبي قلابة، عن أنس، وفي بعض الروايات: عن أبي قلابة، عن رجل من بني عامر، عن أبيه، أو عمه.
قال أبو الحسن ابن القطان: أختلف في إسناد هذا الحديث اختلافًا كثيرًا.
"بيان الوهم والإيهام" لابن القطان ٥/ ٤٦٠ (٢٦٣١).
والحديث صححه السيوطي، والمناوي، وأحمد شاكر، وحسنه الألباني.
"فيض القدير" للمناوي ٢/ ٣٤٠، "جامع البيان" للطبري ٣/ ٤٣٦، "صحيح الجامع" ١/ ١٣٢ (١٨٣١) وفي كثير من الروايات السابقة زيادة وهي: (وعن الحامل والمرضع).
(١) في (ش): الهرم.
الهِمُّ بالكسر: الكبير الفاني. "النهاية في غريب الحديث والأثر" لابن الأثير ٥/ ٢٧٥.
(٢) في (أ): العطش.
(٣) ساقطة من (ح).
(٤) في (أ): وهذا.