كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ١٨٥ - ج: 4 - ص: 442

[٣٤٢] وحدثنا أبو منصور الحمشاذي (١) قال: أنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى (٢) قال: أنا عبيد (٣) الله بن عبد الرحمن السكري (٤) قال: نا أبو يعلى زكريا (٥) بن يحيى (٦)

---

= ٨/ ٤٨٤ (٣٧٤٢) وقال ابن عراق: في سنده ناشب بن عمرو. "تنزيه الشريعة" ٢/ ١٥٣، وقال المعلمي اليماني: في سنده من لم أجده، وهو مع ذلك منقطع. "الفوائد المجموعة" (ص ٨٧).
وأما حديث عائشة، فقد رواه ابن النجار كما نقله سندًا ومتنًا السيوطي في "اللآلئ المصنوعة" ٢/ ٩٨، وقال ابن عراق: في سنده من لم أعرفهم. "تنزيه الشريعة" ٢/ ١٥٣.
وقال المعلمي اليماني: سنده مظلم، وهو موضوع بلا ريب. "الفوائد المجموعة" (ص ٨٧).
(١) محمد بن عبد الله بن حمشاذ، كان عابدًا واعظًا، مجاب الدعوة.
(٢) إبراهيم بن محمد بن يحيى بن سختويه المُزَكِّي أبو إسحاق النيسابوري.
قال الحاكم: كنا نعد في مجلسه أربعة عشر محدثًا. قال الخطيب: وكان ثقة، ثبتًا، مكثرًا، مواصلاً للحج، أنتخب عليه ببغداد أبو الحسن الدارقطني. توفي في شعبان سنة (٣٦٢ هـ)، وله سبع وستون سنة.
"تاريخ بغداد" للخطيب ١٦/ ١٦٣، "المنتظم" لابن الجوزي ١٤/ ٢١٦، "سير أعلام النبلاء" للذهبي ١٦/ ١٦٣.
(٣) في (أ): عبد.
(٤) عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن عيسى السكري أبو محمد البغدادي. قال الدارقطني: شيخ نبيل، وقال الخطيب: وكان ثقة. توفي سنة (٣٢٣ هـ). "تاريخ بغداد" للخطيب ١٠/ ٣٥١، "تذكرة الحفاظ" للذهبي ٣/ ٨٠٤.
(٥) في (ش): أبو زكريا. وكتب فوق (أبو): يعلى بن.
(٦) زكريا بن يحيى بن خلاد المنقري الساجي أبو يعلى البصري.
ذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: حدثنا عنه أحمد بن حمدان التستري، وكان =