كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ١٨٧ - ج: 4 - ص: 540

الظاهر: هو أمر إيجاب وحتم (يدل عليه:

[٣٦٣] ما) (١) أخبرنا (أحمد بن أُبي) (٢) النيسابوري (٣) قال: أنا أبو نصر منصور بن محمد السرخسي (٤) قال: نا محمد بن الفضل (٥)

---

= الهيثمي: وإسناده حسن. "مجمع الزوائد" ٤/ ٢٥٨، وقال ابن حجر: فأما حديث "فإني مكاثر بكم" فصح من حديث أنس.
"فتح الباري" ٩/ ١١١.
وروى أبو داود في كتاب النكاح، باب النهي عن تزويج من لم يلد من النساء (٢٠٥٠)، والنسائي في كتاب النكاح، باب كراهية تزويج العقيم (٣٢٢٧)، وابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" ٩/ ٣٦٣ - ٣٦٤ (٤٠٥٦ - ٤٠٥٧)، والحاكم في "المستدرك" ٢/ ١٧٦ وقال: صحيح الإسناد. ووافقه الذهبي، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٧/ ٨١، عن معقل بن يسار به مرفوعًا بنحو حديث أنس، وفيه "الأمم"، بدل "الأنبياء".
ولهما شواهد كثيرة.
انظر: "التلخيص الحبير" لابن حجر ٣/ ١١٦، "فتح الباري" لابن حجر ٩/ ١١١، "المقاصد الحسنة" للسخاوي (ص ١٦٥)، "كشف الخفاء" للعجلوني ١/ ٣٨٠.
(١) ساقطة من (ح).
(٢) في (ح): أبو عمر أحمد بن أبي أحمد.
(٣) زيادة من (أ)، (ح).
وهو الفراتي، لم أجد فيه جرحًا ولا تعديلًا.
(٤) لم أجد فيه جرحًا ولا تعديلًا.
(٥) محمد بن الفضل بن العباس أبو عبد الله البلخي.
الزاهد، واعظ بلخ. نزيل سمرقند. قال ابن طرخان: روى عن ابن أبي الدنيا كتبه، وضعفه -أي: ابن طرخان- جدّا. وقال ابن حجر: وسيأتي في ترجمة محمد بن نصر بن عيسى أن الدارقطني ضعف محمد بن الفضل هذا. توفي سنة (٣١٧ هـ). "طبقات الصوفية" للسلمي (ص ٢١٢)، "حلية الأولياء" لأبي نعيم ١٠/ ٢٣٢، "سير أعلام النبلاء" للذهبي ١٤/ ٥٢٣، "لسان الميزان" لابن حجر ٥/ ٣٤٢، ٤٠٥.