كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ١٩٨ - ج: 5 - ص: 197

إلى مُحسِّر (١)، وليس المأزمان (ولا المحسّر) (٢) من المشعر، وإنَّما سمي مشعرًا من الشعار وهو العلامة (لأنه معلم الحج) (٣)، والصلاة، والمقام، والمبيت به (٤)، (والدعاء فيه) (٥) من معالم الحج (٦).

والمبيت (٧) بالمشعر الحرام فرض واجب، ومن تركه كان (٨) عليه شاة (٩)، والدليل عليه أن النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم - بات بها وقال: "خذوا عني

---

= وهو موضع بمكة بين المشعر الحرام وعَرَفة، وهو شعب بين جبلين يفضي آخره إلى بطن عُرَنة.
"معجم البلدان" لياقوت ٥/ ٤٠، "لسان العرب" لابن منظور ١/ ١٣٦ (أزم).
(١) المُحَسِّر: واد ليس من منى ولا المزدلفة؛ بل هو واد برأسه، وهو واد صغير يأتي من الجهة الشرقية لثبير الأعظم من طرف ثقبة، ويذهب إلى وادي عُرَنة، فإذا مر بين منى ومزدلفة كان الحد بينهما. والمعروف منه للعامة ما يمر فيه الحاج بين مزدلفة ومنى، وله علامات هناك منصوبة.
"معجم البلدان" لياقوت ٥/ ٦٢، "معالم مكة التاريخية والأثرية" لعاتق البلادي (ص ٢٤٨).
(٢) في (ش): والمحسر.
(٣) في (ح): معلم للحج. وفي (أ): لأنك تعلم الحج.
(٤) ساقطة من (أ).
(٥) في (ح)، (ز)، (أ): عنده. وكتب في هامش (ز): فيه.
(٦) "جامع البيان" للطبري ٢/ ٢٨٧، "النكت والعيون" للماوردي ١/ ٢٦١.
(٧) في (ح): وليست المبيت.
(٨) كذا في جميع النسخ. وأمَّا في (س): فكان.
(٩) "الأم" للشافعي ٢/ ٢٣٣، "أحكام القرآن" للجصاص ١/ ٣١٣، "المجموع" للنووي ٨/ ١٥٨، "المغني" لابن قدامة ٥/ ٢٨٤.