كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ٢٠١ - ج: 5 - ص: 230

جعفر (١)، قال: نا علي بن حرب (٢)، قال: نا عبد الله بن بكر (٣)، قال: نا حميد (٤)، عن ثابت البناني (٥)، عن أنس (بن مالك) (٦).

---

(١) المطيري، ثقة، مأمون.
(٢) أبو الحسن الموصلي، صدوق، فاضل.
(٣) في (أ): بكير.
وهو عبد الله بن بكر بن حبيب السهمي الباهلي أبو وهب البصري.
نزيل بغداد، ثقة، حافظ، وامتنع من القضاء، توفي في المحرم سنة ثمان ومائتين.
"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٥/ ١٦، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٢/ ٣٠٩، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٣٢٣٤).
(٤) في (أ): حماد.
وهو حميد الطويل، ثقة، مدلس.
(٥) ثقة، عابد.
(٦) ساقطة من (أ).
[٤٠٣] الحكم على الإسناد:
في إسناده شيخ المصنف لم يذكر بجرح ولا تعديل، والحديث ورد بأسانيد صحيحة عن حميد.
التخريج:
رواه أبو نعيم في "حلية الأولياء" ٢/ ٣٢٩. من طريق الحارث بن أبي أسامة.
والإمام أحمد في "المسند" ٣/ ١٠٧ كلاهما عن عبد الله بن بكر به.
ورواه مسلم في كتاب الذكر والدعاء، باب كراهية الدعاء بتعجيل العقوبة (٢٦٨٨) (٢٣)، والإمام أحمد في "المسند" ٣/ ١٠٧ (١٢٠٤٩)، ويحيى بن صاعد في زوائده على "الزهد" لابن المبارك (ص ٣٤٦) (٩٧٣) من طريق ابن أبي عدي. ورواه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (ص ٣٠٣) (١٠٦١)، وابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" ٣/ ٢١٧ (٩٣٦) من طريق خالد بن الحارث. ورواه الترمذي في كتاب الدعوات، باب ما جاء في عقد التسبيح باليد (٣٤٨٧) وقال: حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه، من طريق سهل بن يوسف.