كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ٢٠٨ - ج: 5 - ص: 325

بالكسر وقرأ الباقون ها هنا بالكسر والباقي بالفتح (١)، وهو اختيار أبي حاتم، وهما لغتان.

[٤٢٠] أخبرني الحسَين بن محمَّد بن الحسين (٢)، قال: نا محمَّد بن المظفر (٣)، قال: نا أبو عبد الله محمَّد بن موسى بن النُّعمان (٤)، قال: نا مالك (بن عبد الله بن سيف) (٥)، قال: نا علي بن الحسن (٦)، قال: نا

---

(١) فِي (أ): زيادة: فيه.
"الغاية فِي القراءات العشر" لابن مهران الأَصْبهانِيّ (ص ١٣٣)، "الكامل فِي القراءات الخمسين" لأبي القاسم الهذلي (١٦٨ أ) "النشر فِي القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٢٢٧.
(٢) ساقطة من (ش). وفي (ح): الحسن بن حمد بن الحسن.
وهو: هو ابن فنجويه، ثِقَة، صدوق، كثير الرواية للمناكير.
(٣) البزاز، ثِقَة، مأمون، حافظ.
(٤) لم أجده.
(٥) فِي (ح): أبو عبد الله بن سيف.
وهو: مالك بن عبد الله بن سيف التجيبي أبو سعيد المصري.
قال ابن أبي حاتم: سمعت منه بمصر روى عنه أبو بكر بن القاسم، وكان صدوقًا.
وقال ابن حجر: وقد أكثر عنه الطحاوي. ونسبه ابن حجر فقال: البَصْرِيّ.
"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٨/ ٢١٤، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٤/ ١٣.
(٦) فِي (أ): الحسين.
وهو: علي بن الحسن بن يعمر الشَّاميّ أو السامي.
قال ابن حبان: لا يحل كتب حديثه إلَّا على جهة التعجب. وقال الدراقطني: مصري يكذب، يروي عن الثِّقات بواطيل مالك، والثوري، وابن أبي ذئب، وغيرهم. وقال الحاكم: روى أحاديث موضوعة.
"المجروحين" لابن حبان ٢/ ١١٤ "سؤالات البرقاني للدارقطني" (ص ٥٣) =