كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ٢٢٤ - ج: 6 - ص: 129

[٥٢٦] وأخبرنا عبد الله بن حامد الوزان (١)، قال: أنا مكّيّ بن عبدان (٢)، قال: نا عبد الله بن هاشم (٣)، قال: نا يحيى (٤)، عن (٥) حميد (٦)، عن أنس (٧) أن أَبا موسى استحمل النَّبِيّ -صلى الله عليه وسلم-، فوافق شغلًا، فقال: "والله لا (٨) أحملك". (فلما قَفَّى، دعاه) (٩). فقال له (١٠): حلفت أن (١١) لا تحملني! فقال: "وأنا أحلف لأحملنك (١٢) "، فحمله (١٣).

---

= في كتاب النذور والأيمان، باب ما جاء فيمن حلف على يمين فرأى غيرها خيرًا منها (١٥٢٩)، والنَّسائيّ في كتاب الأيمان والنذور، باب الكفارة قبل الحنث ٧/ ١٠ - ١٢، وأَحمد في "مسنده" ٥/ ٦٢، ٦٣، (٢٠٦١٨، ٢٠٦٢٥، ٢٠٦٢٨) من طرق عن الحسن البَصْرِيّ به، بنحوه.
(١) ساقطة من (ش).
وهو: عبد الله بن حامد الوزان الأَصْبهانِيّ، فقيه، لم يذكر بجرح ولا تعديل.
(٢) مكّيّ بن عبدان، ثِقَة مأمون.
(٣) عبد الله بن هاشم الطوسي، ثِقَة.
(٤) يحيى بن سعيد القطان، ثِقَة متقن.
(٥) تحرفت في (س)، (ز)، (أ): بن.
(٦) حميد الطَّويل، ثِقَة مدلس.
(٧) أنس بن مالك، صحابي مشهور.
(٨) زيادة من باقي النسخ، والمثبت من (س).
(٩) في (ش): فلما ولاه. وفي (ح): فلما قفاه دعاه.
(١٠) ساقطة من (ح).
(١١) ساقطة من (ش).
(١٢) في (ش): لا أحملناك.
(١٣) [٥٢٦] الحكم على الإسناد: =