كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ٢٣٠ - ج: 6 - ص: 226

وقال رسول الله (١) - صلى الله عليه وسلم -: "لعن الله المحلل والمحلل له" (٢).

---

= قال ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" ٢/ ٣٦٧: وهذِه الصيغة مشعرة بالرفع. وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٤/ ٢٦٧: رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح.
وقد روى عبد الرزاق في "مصنفه" ٦/ ٢٦٥ (١٠٧٧٦)، وابن أبي شيبة في "مصنفه" ٦/ ٢٢٢ (١٧٢٤٩)، والبيهقيُّ في "السنن الكبرى" ٧/ ٢٠٨ من طريق عبد الملك بن المغيرة قال: سئل ابن عمر عن تحليل المرأة لزوجها؟ فقال: ذاك السفاح.
(١) من (ش). وفي (ز): النبي.
(٢) ورد هذا الحديث عن جماعة من الصحابة:
فقد روى الترمذي في كتاب النكاح، باب ما جاء في المحل والمحلل له (١١٢٠)، وقال: حديث حسن صحيح. والنسائيُّ في كتاب الطلاق، باب إحلال المطلقة ثلاثاً وما فيه من التغليظ ٦/ ١٤٩، والدارميُّ في "السنن" (٢٣٠٤)، والإمام أحمد في "مسنده" ١/ ٤٤٨، ٤٦٢ (٤٢٨٣) (٤٤٠٣)، وابن أبي شيبة في "مصنفه" ٦/ ٢٢٢ (١٧٢٥٥)، وأبو يعلى في "مسنده" ٩/ ٢٣٧ (٥٣٥٠)، والبيهقيُّ في "السنن الكبرى" ٧/ ٢٠٨ كلهم من طريق أبي قيس عبد الرحمن بن ثروان، عن الهزيل بن شرحبيل، عن عبد الله بن مسعود به، بنحوه مرفوعاً.
قال ابن حجر في "التلخيص الحبير" ٣/ ١٧٠: وصححه ابن القطان، وابن دقيق العيد على شرط البخاري.
وصحح أيضاً ابن القيم إسناده في "إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان" (ص ٢٧١). وروى الترمذي في "العلل الكبير" ١/ ٤٣٧، والإمام أحمد في "مسنده" ٢/ ٣٢٣ (٨٢٨٧)، وابن أبي شيبة في "مصنفه" ٦/ ٢٢٣ (١٧٢٥٩)، والبزار في "البحر الزخار" كما في "كشف الأستار" ٢/ ١٦٧، (١٤٤٢) وابن الجارود في "المنتقى" (٦٨٤)، والبيهقيُّ في "السنن الكبرى" ٧/ ٢٠٨. وعزاه الزيلعي في "نصب الراية" ٣/ ٢٤٠ إلى إسحاق بن راهويه وأبي يعلى، كلهم من طريق عبد الله بن جعفر =