كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ٢٣١ - ج: 6 - ص: 242

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= "مسنده" كما عزاه إليه الحافظ في "المطالب العالية" ٤/ ٨٨ (٣٥٤٢)، والبوصيري في "إتحاف الخيرة المهرة" ٦/ ١٨٢ (٥٦٣٠) من طريق الحسن، عن رجل، عن أبي الدرداء به، بنحوه.
قال البوصيري: هذا إسناد ضعيف، لجهالة تابعيه، وله شاهد من حديث عبادة بن الصامت.
ورواه أحمد بن منيع في "مسنده" كما عزاه إليه الحافظ في "المطالب العالية" ٢/ ٢١٢ (١٧١٩)، والبوصيري في "إتحاف الخيرة المهرة" ٤/ ٤٥ (٣١٣٩/ ١)، وابن مردويه في "تفسيره" كما عزاه إليه ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" ٢/ ٣٦٩ كلاهما من طريق أبي معاوية، عن إسماعيل بن مسلم، عن الحسن، عن عبادة بن الصامت به، بنحوه.
وإسماعيل بن مسلم أظنه المكي، ضعيف الحديث. "تقريب التهذيب" لابن حجر (٤٨٤)، وانظر "تهذيب الكمال" للمزي ٣/ ١٩٨، وقال المزي في ترجمة عبادة ابن الصامت ١٤/ ١٨٤: روى عنه ... الحسن البصري ولم يلقه.
ورواه ابن أبي شيبة في "مصنفه" ٦/ ٤٨٣ (١٨٦٠١) عن عيسى بن يونس، عن عمرو. ورواه الطبري في "جامع البيان" ٢/ ٤٨٢ بإسناد صحيح كما قال ابن حجر في "العجاب في بيان الأسباب" ١/ ٥٨٩ عن الزهري، عن سليمان بن أرقم. ورواه ابن أبي حاتم ٢/ ٤٢٥ (٢٢٤٨) من طريق المبارك بن فضالة كلهم عن الحسن به، بنحوه مرسلاً.
وعمرو -الوارد عند ابن أبي شيبة- يظهر لي أنَّه هو ابن عبيد فلم أجد في الرواة عن الحسن البصري من اسمه عمرو إلا هو.
وقد صحح الشيخ الألباني في "إرواء الغليل" ٦/ ٢٢٧ إسناد ابن أبي شيبة، ولم يذكر من عمرو هذا؟ !
وسليمان بن أرقم. ضعيف. "تقريب التهذيب" لابن حجر (٢٥٣٢).
والمبارك بن فضالة، -كما تقدم- مدلس من الرابعة، وقد عنعن.
ورواه سعيد بن منصور في "السنن" طبعة حبيب الرحمن ١/ ٤١٥ - ٤١٦ =