كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ٢٣٨ - ج: 6 - ص: 361

قال: أخبرني (١) أبي (٢)، عن محمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى (٣)، عن عطاء بن أبي رباح (٤)، عن ابن عباس (٥) قال: قنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتَّى مات، وأبو بكر حتَّى مات، وعمر حتَّى مات، وعثمان حتَّى مات، وعلى حتَّى مات (٦).

---

= وقال ابن أبي حاتم: كتب عنه أبي بالري، ولم يحدث عنه، ترك حديثه.
"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٢/ ٩٤ "ميزان الاعتدال" للذهبي ١/ ٢٧ "ديوان الضعفاء" للذهبي ١/ ٤٧ "لسان الميزان" لابن حجر ١/ ٤٩.
(١) في (ح): أنبأني.
(٢) الحكم بن ظهير، متروك.
(٣) محمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى، صدوق سيئ الحفظ جدًّا.
(٤) عطاء بن أبي رباح، ثِقَة.
(٥) صحابي مشهور.
(٦) [٥٤٨] الحكم على الإسناد:
الحديث بهذا الإسناد موضوع، فيه إبراهيم بن الحكم كذبه أبو حاتم، وهو قد رآه وسمع منه، وأبوه الحكم متروك.
التخريج:
روى الدارقطني في "السنن" ٢/ ٤١ من طريق محمَّد بن مصبح بن هلقام قال: حَدَّثَنَا أبي قال: ثنا قيس، عن أَبان بن تغلب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: ما زال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقنت حتَّى فارق الدنيا.
قال الدارقطني في "السنن" ٣/ ٤١: خالفه إبراهيم بن أبي حرة عن سعيد. ورواه من طريق إبراهيم، عن سعيد، عن ابن عباس قال: إن القنوت في صلاة الصبح بدعة.
ومحمَّد بن مصبح وأبوه، قال الذهبي: لا أعرفهما. "ميزان الاعتدال" للذهبي ٤/ ١١٨ "لسان الميزان" لابن حجر ٦/ ٤٢.
وروى ابن عدي في "الكامل" ٣/ ٤٨، وابن شاهين في "ناسخ الحديث =