(٢) ساقطة من (أ). (٣) هذا الخبر الطويل جمعه المصنف -كما قال- من أقوال بعض المفسرين، وهي من الإسرائيليات. كما قال ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" ٢/ ٤٢٥. وممن ذكر هذِه القصة: وهب بن منبه، فقد روى عبد الرزاق في "تفسير القرآن" ١/ ١٠٣ والطبري في "جامع البيان" ٢/ ٦٢٥ - ٦٢٦ وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٢/ ٤٧٧ (٢٥٢٦) وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" ١/ ٥٦٥ لابن المنذر، كلهم من طريق بكار بن عبد الله. وروى الطبري في "جامع البيان" ٢/ ٦٢٧ - ٦٢٨ وفي "تاريخ الرسل والملوك" ١/ ٤٧٧ من طريق عبد الصمد بن معقل. ورواه أيضًا في "جامع البيان" ٢/ ٦٢٦ - ٦٢٧ من طريق ابن إسحاق قال: حدثني بعض أهل العلم كلهم عن وهب بن منبه بها. وذكرها أيضًا السدي رواها عنه الطبري في "جامع البيان" ٢/ ٦٢٩ - ٦٣٠، وفي "تاريخ الرسل والملوك" ١/ ٤٧٢، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٢/ ٤٧٨ (٢٥٣٠) وابن زيد رواها عنه الطبري في "جامع البيان" ٢/ ٦٣٠ - ٦٣١، وفي "تاريخ الرسل والملوك" ١/ ٤٧٦، والربيع رواها عنه الطبري في "جامع البيان" ٢/ ٦٣٠. وروى مجاهد في "تفسيره" ١/ ١١٣ ومن طريقه رواه الطبري في "جامع البيان" ٢/ ٦٢٩ وعزاه السيوطي للفريابي، وعبد بن حميد كما في "الدر المنثور" للسيوطي ١/ ٥٦٥ قصة التقاط داود الأحجار الثلاثة، ورمي جالوت بها. وأما قصة توبة طالوت وقصته مع المرأة العابدة. فقد رواها الطبري في "جامع البيان" وفي "تاريخ الرسل والملوك" ١/ ٤٧٣ - ٤٧٤ عن السدي. ووقع عنده أن =