كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ٢٧٢ - ج: 7 - ص: 336

كثر فقراء المسلمين قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا تتصدقوا (١) إلا على أهل دينكم"، فأنزل الله عز وجل: {لَيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ} (٢) فتمنعهم (٣) الصدقة ليدخلوا في الإسلام حاجة منهم (٤) إليها.

{وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ} وأراد بالهدى: التوفيق والتعريف؛ لأنه كان على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هدى البيان والدعوة.

---

(١) في (ح): تصدقوا.
(٢) عزاه السيوطي بهذا اللفظ لابن المنذر. "الدر المنثور" ١/ ٦٣١.
ورواه ابن أبي شيبة في "المصنف" ٤/ ٢٨٧ (١٠٤٩١)، ويحيى بن يمان في "تفسيره" (ص ٣٧) (١٦)، والطبري في "جامع البيان" ٣/ ٩٤ - ووقع فيه: عن جعفر عن شعبة، وهو تصحيف لم يتنبه له محقق الكتاب، وصوابه: جعفر عن سعيد، وهو ابن جبير، وقد نقله عن الطبري على الصواب ابن حجر في "العجاب في بيان الأسباب" ١/ ٦٣٠ - والواحدي في "أسباب النزول" (ص ٨٩)، وفي "الوسيط" ١/ ٣٨٦، وعزاه ابن حجر في "العجاب في بيان الأسباب" ١/ ٦٣٠ لإسحاق بن راهويه في "تفسيره"، كلهم من طريق أشعث بن إسحاق، عن جعفر ابن أبي المغيرة، عن سعيد بن جبير به بنحوه.
ورواه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٢/ ٥٣٧ (٢٨٥٣) من طريق الدشتكي، عن أشعث به موصولاً، عن ابن عباس بنحوه.
ورواه الطبري في "جامع البيان" ٣/ ٩٥ من طريق يعقوب القمي عن جعفر بن أبي المغيرة، عن سعيد بن جبير: كانوا يتصدقون. . . ووقع سقط في هذا الموضع من "جامع البيان" للطبري أكمله الشيخ أحمد شاكر من "تفسير القرطبي" انظر "جامع البيان" للطبري ط. شاكر ٥/ ٥٨٩ (٦٢٠٩).
وهذا إسناد ضعيف؛ لإرساله، وجعفر بن أبي المغيرة ليس بالقوي في سعيد.
(٣) في (ش): فتمنعوهم.
(٤) في (ح): منه.