(٢) [٦٦٢] الحكم على الإسناد: في إسناده بندار بن عبدك لم أظفر له بترجمة، وسعيد بن سفيان مقبول، والحديث قد روي من طرق عن ابن أبي فديك عن سعيد به. التخريج: رواه ابن ماجه في الصدقات، باب من ادان ديناً وهو ينوي قضاءه (٢٤٠٩)، والدارمي في "السنن" (٢٦٣٧)، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" ٣/ ٢٠٤، كلهم من طريق إبراهيم بن المنذر الحزامي. والبزار في "البحر الزخار" ٦/ ٢٠٢ (٢٢٤٣) عن محمَّد بن الحسن المعروف بابن أبي على الكرماني. والبخاري في "التاريخ الكبير" ٣/ ٤٧٥ معلقاً. والطبراني في "المعجم الكبير" ١٣/ ٧٤ (١٨٣)، وفي "المعجم الأوسط" ١/ ١٤٥ (٤٥٧)، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" ٣/ ٢٠٤، كلهم من طريق الحميدي. والحاكم في "المستدرك" ٢/ ٢٧، وقال: صحيح الإسناد. من طريق صراد بن صرد ويعقوب بن حميد بن كاسب. والبيهقيُّ في "السنن الكبرى" ٧/ ٣٥٥ من طريق أحمد بن المنذر، كلهم عن محمَّد ابن إسماعيل بن أبي فديك به بنحوه، وبعضهم لا يذكر قول عبد الله بن جعفر. قال الطبراني في "المعجم الأوسط" ١/ ١٤٥: لا يروى هذا الحديث عن عبد الله ابن جعفر إلا بهذا الإسناد، تفرد به ابن أبي فديك. وقال أبو نعيم في "حلية الأولياء" ٣/ ٢٠٤: هذا حديث غريب من حديث جعفر وأبيه وعبد الله بن جعفر لم يروه عنه إلا سعيد ولا عنه إلا ابن أبي فديك. قال المنذري في "الترغيب والترهيب" ٢/ ٦٠٤ وابن حجر في "فتح الباري" ٥/ ٥٤: إسناده حسن. =