كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ٢٨٠ - ج: 7 - ص: 467

[٦٦٥] أخبرني (١) أبو جعفر النحوي (٢)، قال: أنا إسماعيل بن أحمد الجرجاني (٣)،

---

= العقدي. ورواه الإمام أحمد في "المسند" ٥/ ٣٠١ (٢٢٥٧٢)، عن محمَّد بن جعفر وبهز. ورواه الدارمي أيضاً عن سعيد بن عامر.
كلهم عن شعبة به بنحوه.
ورواه الإمام أحمد في "المسند" ٥/ ٣١١ (٢٢٦٥٧) من طريق أبي عوانة، عن عثمان بن عبد الله به بنحوه.
وفي ٥/ ٢٩٧ (٢٢٥٤٣)، ٥/ ٣٠٤ (٢٢٥٨٦)، وابن حبَّان في "صحيحه" كما في "الإحسان" ٧/ ٣٢٩ (٣٠٥٨) من طريق سعيد بن أبي سعيد المقبري. وعبد الرزاق في "المصنف" ٨/ ٢٩٠ (١٥٢٥٨) من طريق أبي النضر كلاهما عن عبد الله بن أبي قتادة به.
ورواه ابن حبَّان في "صحيحه" كما في "الإحسان" ٧/ ٣٢٩ (٣٠٥٩) من طريق أبي سلمة، عن أبي قتادة به بنحوه مرفوعاً.
(١) في (ش)، (أ): أنا.
(٢) كامل بن أحمد بن محمَّد بن أحمد العزائمي النحوي المستملي أبو جعفر النيسابوري.
مشهور، حافظ، عارف بالنحو، بارع في الرواية حسن القراءة. قال الحاكم: من أوثق أصحابنا عند الأخذ والأداء، وآدبهم في قراءة الحديث. وقال عبد الغافر: ثقة، صحيح الرواية، واتفق أن أصحاب الحديث هجروه، واتهموه بأنه أخفى من سماع المشايخ مغايظة لهم، والله أعلم. حدث في سنة (٤٠٥ هـ).
انظر: "المنتخب من السياق" للصيرفيني (ص ٤٢٦)، "بغية الوعاة" للسيوطي ٢/ ٢٦٦.
(٣) إسماعيل بن أحمد بن محمَّد بن أحمد أبو القاسم الجرجاني.
قال أبو بكر البرقاني: ثقة. حدث في بغداد سنة (٣٦٣ هـ).
انظر: "تاريخ بغداد" للخطيب ٦/ ٣٠٦.