كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٣ - سورة آل عمران - ١٤ - ج: 8 - ص: 121

ورأيت في بعض التفاسير: أنها الهماليح (١) (٢).

فصل في الخيل وصفة خلقها

[٧٢٧] أخبرنا (أبو محمد عبد الله بن محمد بن أحمد بن عقيل الأنصاريُّ) (٣) وأبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ (٤)، قالا: أخبرنا أبو منصور محمد بن القاسم العتكيُّ (٥)، حدثنا محمد بن الأشرس (٦)

---

(١) الهِمْلاج -بالكسر-: واحد الهماليج، والهملاج: الحسن السير، في سرعة وبخترة، وهو من البراذين، فارسيّ معربّ.
انظر: "تاج العروس" للزبيدي ٣/ ٥٢٠، "لسان العرب" لابن منظور ١٥/ ١٣٦ (هملج).
(٢) قال الطبري في "جامع البيان" ٣/ ٢٠٤: ... وأولى هذِه الأقوال بالصواب في تأويل قوله: {وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ}: المعلمة بالشيات، الحسان، الرائعة حسنًا لمن رآها؛ لأن التسويم في كلام العرب هو الإعلام، فالخيل المسومة معلمة بإعلام الله إياها بالحسن من ألوانها وشياتها وهيئاتها، وهي المطهَّمة أيضًا.
(٣) في الأصل: أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عقيل الأنصاريّ. والمثبت من (س)، (ن). ولم أجده.
(٤) الحاكم الإمام الحافظ الثقة.
(٥) المحدّث الإمام محمد بن القاسم بن عبد الرحمن بن قاسم بن منصور العتكي النيسابوري، أكثر عنه الحاكم وأثنى عليه، وقال: كان شيخًا متيقظًا فهمًا صدوقًا، جيد القراءة، صحيح الأصول، توفي في آخر سنة (٣٤٦ هـ). ويعرف أيضًا الصبغي نسبة إلى بيع الصبغ.
انظر: "سير أعلام النبلاء" للذهبي ١٥/ ٥٢٩.
(٦) يروي عن الضعفاء .. فما يقع في حديثه من المناكير، فمنهم، لا منه.
انظر: "الإرشاد" للخليلي ٣/ ٨٢٧، "ميزان الاعتدال" للذهبي ٣/ ٤٨٥.