كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٣ - سورة آل عمران - ٣٥ - ج: 8 - ص: 252

وحرَّرْتُ الكتاب، إذا أصلحتهُ، وأخلصته، فلم يبق فيه ما يحتاج إلى إصلاحه. ورجل حرُّ إذا كان خالصًا لنفسه، ليس لأحد عليه متعلق. والطين الحر: الَّذي خلص من الرمل (١) والحماة والعيوب (٢).

و{مُحَرَّرًا} نصب على الحال (٣).

قال الكلبي وابن إسحاق وغيرهما: كان المحرر إذا حرر، جعل في الكنيسة؛ يقوم عليها ويكنسها ويخدمها، ولا يبرحها، حتَّى يبلغ الحلم، ثم يخيَّر: فإن أحب أن يقيم فيها (٤) أقام (٥)، وإن أحب أن يذهب، ذهب حيث شاء، فإن أراد أن يخرج بعد التخيير (٦) لم يكن له ذلك (٧).

---

(١) من (س).
(٢) هذا الَّذي قاله ذكره جمهور اللغويين.
انظر: "تاج العروس" للزبيدي ١٠/ ٥٩١ (حرر)، "الصحاح" للجوهري ٢/ ٦٢٩، "معجم متن اللغة" للشيخ أحمد رضا ٢/ ٥٩ (حرر)، "مجاز القرآن" لأبي عبيدة ١/ ٩٠، "أحكام القرآن" لابن العربي المالكيّ ١/ ٢٧٠.
(٣) في نصبه أوجه، وما ذكره الثعلبي أحدها.
انظر: "اللباب" لابن عادل الدمشقي ٥/ ١٦٩ - ١٧٠، "معاني القرآن" للأخفش ١/ ٢١٥، "البيان" لابن الأنباري ١/ ٢٠٠، "مشكل إعراب القرآن" لمكي ١/ ١٥٦.
(٤) من (س).
(٥) في الأصل: فإن أحب أن يقيم، أقام فيه. وترتيب العبارة كما في (س).
(٦) في الأصل: بعد التحرير مع التخيير وهي عبارة غير مفهومة، والمثبت من (س).
(٧) ذكره ابن الأثير في "الكامل في التاريخ" ١/ ٢٩٨.
وانظر: "السيرة النبوية" لابن هشام ٢/ ٥٧٩، "الوسيط" للواحدي ١/ ٤٣٠.