كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٣ - سورة آل عمران - ٣٩ - ج: 8 - ص: 308

ابن سلمة المرادي (١)، ثنا الحجاج بن سليمان (وكان ثقة) (٢) (٣) عن ليث بن سعد (٤)، عن محمد بن عجلان (٥)، عن القعقاع بن حكيم (٦)، عن أبي صالح (٧)، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "كل ابن آدم يلقى الله بذنب قد أذنبه، يعذبه الله عليه إن شاء، أو يرحمه، إلَّا يحيى بن زكريا، فإنه كان سيدًا وحصورًا، (ونبيًّا من الصالحين) (٨) "ثم أهوى النبي - رضي الله عنه - بيده (٩) إلى قذاة (١٠) من الأرض فأخذها، وقال: "كان ذَكره مثل هذِه القذاة".

---

(١) هو ابن أبي فاطمة، المرادي، الجَمَليّ، المصري، ثقة، ثبت.
انظر: "تقريب التهذيب" لابن حجر ٢/ ١٦٥، "تهذيب الكمال" للمزي ١٦/ ٣١٦.
(٢) من (س)، (ن).
(٣) حجاج بن سليمان الرعيني، قال ابن يونس: في حديثه مناكير.
انظر: "ميزان الاعتدال" للذهبي ١/ ٤٦٢، "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٣/ ١٦٢.
(٤) الفهمي، ثقة، ثبت، فقيه.
(٥) صدوق، إلا أنه اختطلت عليه أحاديث أبي هريرة.
(٦) الكناني: ثقة.
"تقريب التهذيب" لابن حجر (٥٥٥٨)، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٨/ ٣٨٣ (٦٧٩).
(٧) ذكوان السمان، أبو صالح، ثقة ثبت.
(٨) من (س)، (ن).
(٩) من (س).
(١٠) القذى: هو ما يقع في العين والماء والشراب، من تراب أو تبنٍ أو وسخ، أو غير ذلك.
انظر: "لسان العرب" لابن منظور ١١/ ٧٨ (قذى)، "ترتيب القاموس" للزاوي ٣/ ٥٧٨ (قذى).