انظر: "الطبقات الكبرى" لابن سعد" ٧/ ٩٣، "وفيات الأعيان" لابن خلكان ٥/ ٣٥٠. (٢) أخرجه أَحْمد في "المسند" ٢/ ١٦٧ (٦٥٦٦)، والبخاري في "الأدب المفرد" (١١٥)، وابن المبارك في "الجهاد" ١/ ١٦٣ (٢١٦١)، والدارمي في "السنن" ٣/ ١٥٨٣ (٢٤٨١)، وابن أبي الدنيا في "مكارم الأخلاق" (ص ٩٢) (٢٨١)، والتِّرمذيّ في كتاب البر والصلة، باب ما جاء في حق الجوار (١٩٤٤)، والحاكم في "المستدرك" ١/ ٦١٠، وابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" ٢/ ٢٧٦ (٥١٨)، وابن خزيمة في "صحيحه" ٤/ ١٤٠ (٢٥٣٩)، والبيهقي في "شعب الإيمان" ٧/ ٧٧ (٩٥٤١)، والخطيب في "تاريخ بغداد" ١٢/ ٢٧، وفي "الجامع" له ٢/ ٢٤١ (١٧٢٧)، كلهم من طريق شرحبيل بن شريك، عن أبي عبد الرَّحْمَن الحبلي، عن عبد الله بن عمرو به. قال الترمذي: حديث حسن غريب، وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ووافقه الذهبي، وصححه الألباني في "صحيح الأدب المفرد" (ص ٦٨)، و"صحيح التِّرْمِذِيّ" ٢/ ١٨٤. (٣) ثِقَة، صدوق، كثير الرواية للمناكير. (٤) لم يذكر بجرح أو تعديل. (٥) لم أجده.