إسناده صحيح. التخريج: الأثر ذكره ابن سعد في "الطبقات الكبرى" ٤/ ٢١١، والسيوطي في "الدر المنثور" ٢/ ٣٦٣. (٢) ثقة، ثبت، فاضل، إلا أن في روايته فيما حدث به في البصرة شيئًا. (٣) الزهري، متفق على جلالته وإتقانه. (٤) أخرجه من هذا الطريق: عبد الرزاق في "تفسير القرآن" ١/ ١٦٩، وأحمد في "المسند" ٥/ ١٨٤ (٢١٦٠١)، والبخاري في كتاب الجهاد، باب: قول الله تعالى: {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} (٢٨٣٢)، والطبري في "جامع البيان" ٥/ ٢٢٩، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٣/ ١٠٤٣، والطبراني في "المعجم الكبير" ٥/ ١٦١ (٤٨٩٩)، وغيرهم. وأخرجه البخاري في كتاب الجهاد باب: قول الله تعالى: {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} (٢٨٣١)، ومسلم كتاب الإمارة، باب حرمة نساء المجاهدين وإثم من خالفهم فيهن (١٨٩٨)، وأحمد في "المسند" ٤/ ٢٨٢ (١٨٤٨٥)، وغيرهم من طرق عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب.