كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٦ - سورة الأنعام - ٥٢ - ج: 12 - ص: 82

وقال الكلبي: قالوا له: اجعل لنا يومًا ولهم يومًا، قال: "لا أفعل"، قالوا: فاجعل المجلس واحدًا، فأقَبِل علينا وولِّ ظهرك عليهم، فأنزل الله تعالى هذِه الآية (١).

وقال مجاهد: قالت قريش: لولا بلال وابن أم عبد لتابعنا محمدًا، فأنزل الله هذِه الآية (٢).

وقال عكرمة: جاء عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة ومطعم بن عَدِيْ (٣) والحارث بن نوفل، وقُرْظة بن عبد عمرو (٤) بن نوفل (٥) في أشراف بني

---

= (٣٣٠٥٨)، والطحاوي في "مشكل الآثار" ١/ ١٥٧، والطبراني في "الكبير" ٤/ ٧٥، ١/ ١٤٦. قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" ٣/ ٢٧٧: هذا إسناد صحيح، ورجاله ثقات، وقد روى مسلم والنسائي والمصنف بعضه من حديث سعد بن أبي وقاص. اهـ.
(١) "معالم التنزيل" للبغوي ٣/ ١٤٦.
(٢) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٧/ ٢٠٢، وسنده صحيح إلى مجاهد، وزاد السيوطي نسبته لعبد بن حميد، وابن أبي شيبة، وابن جرير وابن المنذر، وابن أبي حاتم. "الدر المنثور" ٣/ ٢٥ - ٢٦.
(٣) مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف، كان من حلفاء قريش وساداتهم، وهو الذي أجار رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين رجع من الطائف، توفي بمكة قبل بدر مشركًا.
"جمهرة أنساب العرب" (ص ١١٥)، "نسب قريش" (ص ٦٤).
(٤) في (ت): بن عمرو.
(٥) أبو عمرو، قرظة بن عبد عمرو بن نوفل بن عبد مناف القرشي، كان شديدًا على المسلمين وتزوَّج بنت عتبة بن ربيعة، فولدت له فاختة التي تزوَّجها معاوية، ومات كافرًا قبل الفتح.
"الإصابة" ٦/ ٢٦٠ ترجمة ولده مسلم.