كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

١١ - سورة هود - ١٠٧ - ج: 14 - ص: 453

والأرض (١)، فخاطبهم الله جل ثناؤه بما يتعارفونه بينهم.

ثمَّ استثنى فقال: {إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ} فاختلف العلماء في هذين الاستثناءين، من أهل السعادة والشقاوة.

فقال بعضهم (٢): هو في أهل التوحيد الذين يخرجهم الله تعالى من النار.

وقال ابن عباس: إلا ما شاء ربك أن يخرج أهل التوحيد منها، وقال: في قوله - في وصف السعداء: - {إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ إِنَّ رَبَّكَ} أن (يخلدهم في) (٣) الجنة (٤).

وقال قتادة في هذِه الآية: الله أعلم بثنياه (٥)، وذُكِر لنا أن أقواماً يصيبهم سَفْعٌ من النَّار بذنوب اقترفوها، ثمَّ يخرجهم الله منها (٦).

وعلى هذا يكون استثناء من غير جنسه؛ لأنَّ الأشقياء في الحقيقة

---

(١) انظر: "جمهرة الأمثال" للعسكري ٢/ ٢٨١، "فصل المقال" للبكري (٤٧٤)، "المستقصي" للزمخشري ٢/ ٥٩.
(٢) هو قول جماعة من أهل التفسير منهم: ابن عباس وقتادة كما ذكره المصنف.
وقاله أيضاً الضحاك وخالد بن معدان، أخرجه عنهما الطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٤٨٣، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٦/ ٢٠٨٧.
وقاله الحسن أيضاً أخرجه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٦/ ٢٠٨٦.
(٣) في (ك): يدخلهم.
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٦/ ٢٠٨٦.
(٥) في (ك): بما ثناه.
(٦) أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن العظيم" ٢/ ٣٠٢، والطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٤٨٢، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٦/ ٢٠٨٧.