كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

١٣ - سورة الرعد - ٣١ - ج: 15 - ص: 301

وقال القاسم بن معن: هي لغة هوازن (١).

وقال سُحَيم بن وُثَيل الرِّياحي (٢).

أَقُولُ لهُمْ بالشِّعْبِ إِذْ يَيْسِرُونَنِي ... أَلَمْ يَيَأَسُوا أَنِّي ابن فَارِس زَهْدَمِ

أراد: ألم تعلموا. وقوله ييسرونني أي: يقتسمونني من الميسر، كما تقسم الجزور. ويروى يأسرونني من الأسر (٣).

---

= وكذا قاله ابن قتيبة كما في "زاد المسير" لابن الجوزي ٤/ ٣٣١، وانظر: "معاني القرآن" للزجاج ٣/ ١٤٩.
والنخع: قبيلة عربية، تنسب للنخع بن عمرو بطن من مذحج، من القبائل القحطانية، نزلوا الكوفة وانتشروا بها. انظر: "الاشتقاق" لابن دريد (٢٣٧)، "معجم القبائل" ٣/ ١١٧٦.
(١) انظر: "لغات القبائل" لأبي عبيد (١٥٠)، والطبري في "جامع البيان" ١٦/ ٤٥١، "البحر المحيط" لأبي حيان ٥/ ٣٨٢.
وهوازن: قبيلة عربية، بطن من قيس عيلان بن جعفر، فهي قبيلة عدنانية منازلهم قرب الطائف.
انظر: "الاشتقاق" لابن دريد (١١٧)، "معجم القبائل" ٣/ ١٢٣١.
والقاسم بن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهذلي، أبو عبد الله الكوفي، قاضي الكوفة ومفتيها، ت: ١٧٥ هـ. انظر: "سير أعلام النبلاء" للذهبي ٨/ ١٩٠، "العبر" للذهبي ١/ ٢٦٨.
(٢) في (ن)، (ك): قال الشاعر. والبيت في "مجاز القرآن" لأبي عبيدة ١/ ٣٣٢، "المعاني الكبير" لابن قتيبة ٢/ ١١٤٨، "الحجة" لأبي على الفارسي ٤/ ٤٣٧، "معاني القرآن" للنحاس ٣/ ٤٩٧، "لسان العرب" لابن منظور ٦/ ٢٦٠ (يأس)، "معاني القرآن" للزجاج ٣/ ١٤٩.
(٣) قد اختلفت رواية البيت فروي ييسرونني. أي: يقسمونني، وروي يأسرونني من =